Краеведение

Есть такие люди, которым очень интересно жить в родном городе. И всем-то они интересуются, и все-то они что-то ищут. То им хочется узнать, кто жил в том или ином доме сто лет тому назад, то ищут сведения о том, когда в городе появился водопровод, электрический фонарь, первый трамвай. То находят среди сотен архивных документов сведения о нашем земляке и удивляются, как можно было забыть такого человека. Эти беспокойные люди - краеведы.

Они не только ищут и находят, но и стараются, как правило, познакомить со своими находками всех желающих. Прекрасно, что в последние несколько лет заметно возрос интерес к своей истории. В газетах, по радио и телевидению стали чаще рассказывать о прошлом нашего города. Активизировались и краеведы, востребованность придала дополнительные силы этим беспокойным людям. Всё больше появляется школьных музеев.

На страничке краеведа я хотел бы знакомить посетителей сайта с краеведами Орла, их работами, опубликованными в печати или написанными специально для нас. В отличие от других средств массовой информации, где выступление, заметка или кадр живут от нескольких минут до нескольких дней, на сайт можно заходить когда угодно и на протяжении довольно долгого времени, информация всегда будет ждать любознательных посетителей.

Центром профессионального краеведения у нас является Областной краеведческий музей. Здесь можно будет узнать о выставках проходящих в музее.

 

от
до

Наш старый город, с его ярко окрашенной историей всегда имел особые названия улиц, переулков и разных популярных уголков. В старые времена в Орле всем были знакомы такие городские районы, как Монастырка, Вавилон и Кишеневка, торговая площадь Ильинка, Манежная площадь, улицы Плаутин колодезь, Заострожная и Подострожная, улицы Введенская и Пуховая, гора Бодискина, Егорьевская гора или, например, гора Косая, она же Левашова. Совсем недавно улица Карла Либкнехта снова стала Васильевской, а из-под табличек с именами Розы Люксембург, В. И. Ленина и Ф. Энгельса начали проступать очертания Большой Мещанской, Болховской и Ситниковской.

 

Если посмотреть на Opёл с видовых площадок над Окой или Орликом, перед нами откроется величественная панорама. Всюду силуэты мощных строительных кранов, корпуса предприятий, кварталы жилых и общественных зданий. Отчетливо видно, как растет, молодеет город. Рядом со строгими многоэтажными сооружениями современной архитектуры немало еще сравнительно небольших зданий, построенных в дореволюционные годы.

 

Эта статья написана к 400-летию Орла. Прошло уже более 40 лет и многие факты устарели, однако было бы интересно вновь обратиться к ней, т.к. в статье хорошо передано то настроение, которое царило в те, не очень далёкие времена. Главными достопримечательностями были дома, где останавливался или проживал тот или иной революционер, размещался революционный комитет. Все старые названия считались отжившими своё время и требующими замены.

Гостиница Иордан

Что мы знаем о своем городе, о своих улицах? Увы, немного. Иван Сергеевич Тургенев в одном из писем Л.В. Павлову писал: «...Приезжайте в Орел: я остановлюсь у Иордана...». В сноске к письму, вошедшему в том собрания сочинений И. С. Тургенева, поясняется, что Иордан - владелец гостиницы в Орле. О существовании в городе «гостиницы Иордан» проскальзывает сообщение и в газете «Орловский вестник» в конце XIX века. Дом Иордан упоминается в документах архива.

 

Александринский институт благородных девиц

Согласие на учреждение в губернском Орле Института благородных девиц дал Николай  I. Так он ответил на просьбу орловских дворян, в 1851 году решивших, что надобность в подобном элитном учебном заведении назрела. Конечно, дворянских девочек отправляли учиться в институты Москвы и Петербурга, но эти случаи все же не были массовыми. Между тем образование уже давно стало необходимой частью воспитания сословной дворянской корпорации.

 

Церковь Михаила Архангела (Успенская) находится на правом берегу реки Орлика, в старом центре г.Орла, на территории бывшей Посадской слободы. В XVI веке на этом месте существовало старейшее культовое деревянное сооружение г. Орла – Успенская церковь, предположительно пятиглавая, с шатровой колокольней. В 1678 году за ветхостью церковь разбирают, и на ее месте стараниями посадских людей Овчинникова и Грибачева строится каменный пятиглавый храм с примыкающей шатровой колокольней. На всем протяжении своего существования Успенская церковь была самым монументальным, величественным и наиболее вместительным культовым сооружением в г. Орле.

История Ильинской площади — «Сквера Танкистов» — с XVI века и по наши дни — это история борьбы за независимость и созидание, история экономического взлета и социального саморазрушения, труда и уклада жизни многих поколений орловчан.

Среди старинных документальных материалов, проливающих свет на прошлое Орла, очень интересны "Путешественные записки Василья Зуева от С.-Петербурга до Херсона в 1781 и 1782 году", изданные в Санкт-Петербурге в 1787 году. Автор этих записок, член Российской Академии наук Василий Зуев, был географом-путешественником, натуралистом и педагогом.

Струговая пристань

В 80-х годах краеведами В. Г. Емельяновым, Ю. В. Семеняко и В.А. Ливцовым неоднократно поднимался вопрос о воссоздании двух утраченных памятных часовен-башен на месте бывшей Струговой пристани в г. Орле. Наличие архивных материалов позволяет с достаточной достоверностью воссоздать часовни. В качестве смыслового дополнения может быть установлен рядом с часовнями на невысоком подиуме символ, обозначающий пристань (порт) — якорь.

«Смоленская каменная церковь построена в 1767 году по просьбе той части жителей города и с благословения Преосвя­щенного Тихона, епископа Севского и Брянского. В первое вре­мя она стояла на краю города». Следовательно, взяв из этого текста данные, мы должны считать, что в 1767 г. Смоленская церковь уже была построенной, что уже тогда место церкви было «краем» города Орла. Между тем это было не так.

Церковь Смоленской Божией Матери

В Орле на протяжении второй половины XIX века и до 30-х годов нашего времени существовали две Смоленские церкви. Старая Смоленская построена в 1768 году, служба в ней проходила до 1874 года. Строитель церкви — Иван Савельевич Еленин. Из-за недостаточной вместимости барочное сооружение три раза перестраивалось, расширялось с добавлением объемов в классическом стиле. Строительство новой, ныне существующей Смоленской церкви началось в 1859 году, в 1867 году была освящена трапезная, в 1899 г. освящен храм. В этом же году при церкви была открыта школа для неимущих граждан.

История Ильинской площади — «Сквера Танкистов» — с XVI века и по наши дни — это история борьбы за независимость и созидание, история экономического взлета и социального саморазрушения, труда и уклада жизни многих поколений орловчан.

Среди старинных документальных материалов, проливающих свет на прошлое Орла, очень интересны "Путешественные записки Василья Зуева от С.-Петербурга до Херсона в 1781 и 1782 году", изданные в Санкт-Петербурге в 1787 году. Автор этих записок, член Российской Академии наук Василий Зуев, был географом-путешественником, натуралистом и педагогом. Совершая по заданию Академии путешествие на юг России, он производил тщательный осмотр, зарисовки и описание всех достопримечательностей местности и городов, встречавшихся у него на пути.

В 80-х годах краеведами В. Г. Емельяновым, Ю. В. Семеняко и В.А. Ливцовым неоднократно поднимался вопрос о воссоздании двух утраченных памятных часовен-башен на месте бывшей Струговой пристани в г. Орле. Наличие архивных материалов позволяет с достаточной достоверностью воссоздать часовни. В качестве смыслового дополнения может быть установлен рядом с часовнями на невысоком подиуме символ, обозначающий пристань (порт) — якорь.

«О бою под Арлом. В лета 7124 года в осень царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Руссии был бой под Орлом воеводам князю Дмитрею Михайловичю Пожарскому да Степану Исленьевичу и его государевым ратным людем с паном Лисовским и польскими и с литовскими людьми, и с русскими воры, с ызменники, с казаками, которые воровали и кровь християнскую лили заодно с литовскими людми и забыв Бога и веру христианскую...» (Бельская летопись)