В одной из тем форума недавно поднялось весьма горячее обсуждение о архитектурных утратах нашей страны в Советский период, особенно в годы ВОВ. На днях, читая книгу известного орловского архитектора дошёл до главы, читая которую, сразу вспомнил наш сайт и то обсуждение-спор, касаемо архитектурных утрат прошлого. Приведу её ниже, пусть будет для истории, хоть речь тут по большей части идёт не о Орле. Может быть что-то покажется нам, жителям 21 века, очень банальным, но замечу, что автор пишет это в 1993 году и как сам отмечает - это первая попытка разобраться и донести до читателей ту тему, которую не принято было поднимать - десятилетиями. И уж сколько нового узнавал читатель, купив в магазине эту только что вышедшую книгу... Глава:
___Ума холодные наблюдения и сердца горестные заметы___ Глава из книги
Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал. А. С. Пушкин Архитектура — тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания... Пусть же она хоть отрывками является среди наших городов в таком виде, в каком она была при отжившем уже народе. Н. В. Гоголь Название и эпиграфы этой главы раскрывают содержание всей книги. Впервые в орловской историко-архитектурной и краеведческой литературе автор попытался критически рассмотреть причины и размеры утрат памятников истории и культуры Орловщины после 1917 года на общем фоне потерь отечественных культурных ценностей в масштабе всей страны. Эти утраты в течение десятилетий замалчивались и порождали легенды, искажающие представления о прошлом. Документальные материалы, литературные источники, воспоминания уже немногих современников и натурные обследования воссоздают утраченные архитектурно-художественные образы наших исторических городов и старинных усадеб, знакомят с жизнью и творчеством выдающихся деятелей науки и искусства. Архитектурную славу русских городов всегда составляли древние стены и башни кремлей, величественные златоглавые соборы и сказочно красивые дворцы и терема. Они вошли в каменную летопись Отечества как памятники истории и культуры, созданные в веках мудростью и талантом великих зодчих и безвестных народных мастеров. Но в этой летописи есть трагические страницы, написанные огненными и кровавыми буквами. О них повествуют не только старинные легенды и были, но и воспоминания еще живых современников. На старинных рисунках, гравюрах, акварелях и фотоснимках мы видим красивый, благоустроенный Орел с живописными силуэтами многочисленных колоколен и куполов соборов и церквей, зданиями Думы, Дворянского собрания, института благородных девиц, кадетского корпуса, купеческого клуба, присутственных мест, телеграфа, нескольких гимназий, театра, банков, магазинов и жилых домов. Среди буйной зелени садов и бульваров эти здания создавали выразительный и запоминающийся архитектурно-художественный образ губернского Орла. Того самого Орла, который, по крылатым словам Н. С. Лескова, «...вспоил на своих мелких водах столько русских литераторов, сколько не поставил их на пользу родине никакой другой русский город...». И не только литераторов, но и ученых, полководцев, зодчих, художников, артистов, музыкантов, инженеров, исследователей, революционеров и многих других своих сынов и дочерей, имена которых составляют славу и гордость Отчизны. Автор далек от мысли идеализировать губернский Орел. В нем были недостатки, типичные для городов провинции в царской России. А в каком современном городе нет недостатков? Но почему же тот старый Орел привлекал внимание и любовь Тургенева, Лескова, Андреева, Бунина, широчайшие круги русской интеллигенции? Ответ можно найти не только в знаменитых литературных произведениях, но и в изображениях того старого Орла, которого уже нет. Эти изображения, собранные по возможности полно и вместе, аннотированные и снабженные комментариями, могут дать представление об исчезнувшем архитектурно-художественном образе города. Для того, чтобы понять причины исчезновения прежней самобытной городской среды, необходимо хотя бы кратко рассказать, когда, кем и как началось сознательное ее разрушение и уничтожение памятников русской архитектуры в масштабе всей страны. События и факты истории запечатляются в архитектуре, которую Н. В. Гоголь называл летописью мира. В этой летописи не должно быть вырванных страниц. Она должна правдиво и последовательно отражать путь развития архитектуры от пещеры и дольмена до современных небоскребов и городов-гигантов. Каждое поколение людей вносило созидательный вклад в это развитие. Но наряду с созидателями появляются и зловещие фигуры разрушителей. Имена их прогрессивное человечество пригвоздило к позорному столбу истории как символы зла и беззакония. О них и их позорных делах должны знать грядущие поколения. К этому призывает председатель правления Советского фонда культуры академик Д. С. Лихачев: «Мы возмущаемся тем, что произошло с нашими городами, с нашими историческими памятниками. Но возмущаемся мы как-то кустарно. Нужно начать научное изучение потерь, поднять архивы, выяснить, что произошло? Как это происходило? Кто уничтожал культуру народа? Это научная задача, а не публицистическая» (Лихачев Д. Боль Отечества. // Огонек, 1988, № 34). Некоторые имена разрушителей еще с времен глубокой древности стали нарицательными. Так, например, в 365 году до новой эры честолюбивый грек Герострат сжег для своего прославления храм Артемиды в городе Эфесе, считавшийся по красоте седьмым чудом света. Поджигателем был и римский император, жестокий и тщеславный Нерон, любовавшийся трагической гибелью подожженного им Вечного города. Огню и мечу предавал русские города хан Батый. Кроме разоренных им городов Рязани, Владимира и Козельска он разрушил и сжег в 1240 году Киев, причем особо надо отметить варварское разграбление и полное уничтожение знаменитой Десятинной церкви, поражавшей современников великолепием убранства интерьеров, величием и красотой архитектуры. Не избежал подобных опустошительных набегов и Орел. В 1571 году город-крепость Орел был разрушен и сожжен крымскими татарами. В 1611 году Орел подвергся разрушению польскими интервентами. Кроме того, поскольку застройка города была в основном деревянная, Орел часто выгорал от стихийных пожаров. Велики были потери историко-культурных ценностей в городах и загородных дворянских поместьях в периоды крестьянских войн под предводительством С. Разина в 1670—1671 и Е. Пугачева в 1773—1775 годах; во время стихийных крестьянских волнений после отмены крепостного права в 1861 году, а также после столыпинской крестьянской реформы в пору реакции 1907—1911 годов. Каковы бы ни были причины крестьянских волнений и революционных событий, массовое разрушение старинных дворянских гнезд остается печальным историческим фактом. Масштабы этих разрушений были особенно велики и невосполнимы в период гражданской войны и интервенции в России в 1918—1920 годах. Все эти трагические события оставили страшный след на состоянии русской культуры и, в частности, архитектуры и садово-паркового искусства, которым посвящена эта книга. Только талант и извечное трудолюбие русского народа позволили возродить памятники зодчества, сады и парки, а многое и создать заново. Для этого потребовались годы труда и колоссальные средства, но многое, увы, погибло навсегда в годы восстаний, революций и войн. Еще во второй половине девятнадцатого века и в начале двадцатого русские поэты, писатели и искусствоведы отмечали упадок старинных «дворянских гнезд», всегда бывших очагами русской культуры. «Много было наговорено зла про помещичьи усадьбы. Но ведь вся глубина русской культуры вышла отсюда. Назовите в литературе типы выше и светлее тех, что сложились здесь и вылились в образах Пушкина, Тургенева, Толстого... В старых усадьбах есть какая-то правда, какой-то след благоухающих мыслей, тот неизъяснимый налет, что дает одно чувство — «былое», «прошлое»; в них притаилась и тихо входит в душу какая-то грустная и чистая поэзия» (Погожев Е. В трех старых усадьбах. — Столица и усадьба, 1914, № 8). Утрата и запустение этих очагов русской культуры находили отражение в поэзии и живописи. Стоит опустелый над сонным прудом, Где ивы поникли главой, На славу Растреллием строенный дом, И герб на щите вековой. Окрестность молчит среди мертвого сна, На окнах разбитых играет луна... Их пыль покрывает, и червь их грызет... Забыли потомки свой доблестный род! А. К. Толстой. Эти замечательные поэтические строки раскрывают печальную картину далекого прошлого полнее и ярче, нежели длинные страницы прозы. Художественно-образным дополнением к ним может служить полотно живописца-передвижника В. М. Максимова «Все в прошлом» (1889), на котором изображены заколоченный досками господский дом, его престарелая владелица и запущенный двор. Это все поэтические и художественные примеры естественного физического и морального оскудения и упадка дворянских усадеб. Но примеров варварского уничтожения историко-культурных ценностей самими людьми было значительно больше. >>> |