Орел, которого больше нет
440 лет Поэты Книги Художники фотогалерея Копилка Об авторе форум
Архитектор и город Тургеневское общество
Краеведение
Старые альбомы Коллекционеры Воспоминания
 -Начало - Статистика - Регистрация - Поиск - -

orel-story.ru / Краеведение / Родники и "святые" источники Орловщины. Давайте составим перечень
 Страницы:  ««  1  2  3
Автор Сообщение
ruslon
Участник
# Дата: 28 Ноя 2017 08:59


новый сруб над купелью Казанского источника (около Нарышкино) построенный спонсором летом 2017
https://yadi.sk/i/hdc7RIvQ3Q7Cp8

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 28 Ноя 2017 23:27


наткнулся на эту тему и был ошарашен, что даже такой бывалый антиклерикал, как Сирано, всерьёз копает тему не просто об прекрасном даре природы,- родниках, а только о неких "святых", которые наверное попы приватизировали ? эх, 21-й век, а песня всё та же...
а Долами был родник, ныне заболоченный. Наверное несвятой, а чортов (смайлик)

Cyrano
Участник
# Дата: 29 Ноя 2017 12:32 - Поправил: Cyrano


Зюзинъ из Долов
Именно так, 21-й век на дворе. Вот и тт. попы из мужского монастыря мне рссказывали, что я должен ходить за водой на их святой источник, а не в Богоявленский собор, поскольку в монастыре святую воду добывают с более глубокого водоносного горизонта, чем в соборе, а следовательно, у нее более высокая степень естественной очистки. А вот в Ливнах, под Сергиевским собором, святая вода представляет собой инфильтрант кишечной палочки, ибо ливенцы там сбрасывают в Сосну фекальные воды.
Что же касается Андреевского святого источника под Колпнами, то там проблема иного рода. Окрест источника есть камни-песчаники. Опытный глаз водознатцев разделил их на уплощенные и заостренные. Попив святой водички на одни из них должны присесть леди, а на другие - джентльмены, чтбы повысить активность. Проблема состоит в том, что в священном писании пока не удалось найти, какой формы камни усиливают страсть мужчин, а какие - женщин, но точно установлено, что путаница в этом злободневном вопросе может привести к прямо противоположному эффекту.
На святых источниках в курской Коренной пустыни какие-то бабульки с сорокалитровым бидоном при мне решали лругую проблему. Как известно, источники той местности являются узкоспециализированными - одни лечат от сглазу, другие от порчи, третьи от почечных колик, четвертые - от мужнинова алкоголизма и т.п. Так вот, бабки прицепились к отцу Мисаилу (бывшему - Михаилу, а нонче - вновь отец Михаил) с проблемой, можно ли делать из святой воды коктейль и в какой пропорции следует смешивать воды. Однако, в тот день отец Мисаил был зело ленив. Он разрешил мешать воды в любых пропорциях, но, разговевшись, забыл посыпать высоту перед рекой Тускарь песочком. А посему мне пришлось в качестве вспомоществования тащить наверх и сорок литров святого коктейля и самих бабок. Они подивились тому, что я сам не тащу домой хотя бы трехлитровой баклажки. Посовещавшись, они отмыли от остатков какого-то швепсу пару полторашек и в благодарность за их чудесное избавление от сил земной гравитации наградили меня тремя литрами святого коктейля. Можно было купить точно такие же пустые полторашки в киоске, где их промывали бородатые мужики в качестве послушания. Но пустая пластмассовая тара стоила, кажись, по двадцатке, а бабки были не слишком успешными по своему земному существованию.
Кстати, в момент освящения Коренного источника я наблюдал сцену с бесноватой. Очень поучительная сцена. Если бы напиравшая толпа верующих не шарахнулась от бесноватой, то, пожалуй, люди затоптали бы друг друга или же провалились бы в сам источник.
Там же пытались бить морду несчастному инвалиду, который к тому же был очень сильно простужен и мечтал вылечиться, но стоял перед источником в шапке-ушанке, чем и оскорбил чувства верующих.
Всего доброго,
Cyrano

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 30 Ноя 2017 02:08 - Поправил: Зюзинъ из Долов


Всё равно я в замешательстве...Который источник "святой", а который нет? Я в позапрошлом году по дороге на родину матери заехал в Троицу, просто поглазеть на этот муравейник сумасшедших. Ну и приспичило водички попить. И только я пристроился с каким-то стаканчиком к известному источнику, меня одёрнул и утянул в сторону мой приятель певчий, который сообщил, что сами монахи этой воды не пьют и своим близким знакомым не советуют.
Другой источник мне попался кажется в Песках по Рязанской дороге. От него течёт ручей, который примерно в двух километрах дальше по оврагу заболачивается. Так вот , говорят, когда-то над родником стояло укрытие, а до этого часовенка (опять-таки в виде сигнала о приватизации церковниками общеприродных мест, которые ни благодаря, ни вопреки им существуют таки...). А сейчас грязь непролазная, все кусты в округе в пластиковых бутылках, полиэтиленовых рваных пакетах и ещё чёрти чем...
А третий случился просто по дороге на дачу ( с видом на очередное "Куликово поле") к какому-то знакомому моего приятеля, академику медицины. Тоже грязь, труба ...
А когда-то в середине 80-х вдруг пошли толпы а водой у нас через дорогу в Тёплом Стане и в Тропарёвском парке. Хотя в 70-е и ранние 80-е никому и в голову не приходило набирать непонятную воду , когда в кране было всё в порядке...В начале "водозабора" ещё какие-то ивановцы, кришнаиты,сторонники рождения в воду и прочие охламоны крутились около источников, но всех шустрее, видимо, оказались представители монопольного вероучения кремлёвского благочестия...

Cyrano
Участник
# Дата: 30 Ноя 2017 20:50 - Поправил: Cyrano


Так ведь родник - это когда из земли течет водичка в условиях разной степени захламленности предметами культа, изображениями святых, тряпицами, завязанными на соседних кустах и т.п. А "святой" источник - это когда в комплект с источником питьевой воды предлагается широкий набор православных услуг - православная будка, бассейн или даже православный пляж. Я, вот, недавно купался в источнике святого Василиска, где в качестве такой услуги предлагается подводный поиск камней с кровью святого Василиска. Кстати, священнослужители года два назад выловили в святом источнике несколько килограммов таких камней и вставили в них голгофу с целью привлечения адептов на подворье Ново-Афонского монастыря в поселке Береговое. Пока я просто охлаждался в святом источнике от изнуряющей жары, мой предприимчивый сосед исползал все дно этого источника в поиске окаменевшей крови святого (на продажу), но кроме оцарапанного брюха никаких дивидендов не приобрел. А родник там тоже был, за минуту притекало литра два. Надо сказать, что торговцы православием там были очень "креативными". Поняв, что кровь святого Василиска меня не слишком привлекает, товарищи рассказали мне из каких химических соединений эта кровь образуется и как красиво выглядит в виде настольных поделок.
Всего доброго,
Cyrano

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 30 Ноя 2017 22:05


Что творится на белом свете...

Kireev
Модератор
# Дата: 7 Фев 2018 00:09


Источник и купель в с. Долбенкино.


Kireev
Модератор
# Дата: 16 Июн 2018 01:24 - Поправил: Kireev


Глыбочки. В поисках старинного колодца.

В одной из недавних поездок по области забрались так далеко на запад, что невольно оказались у невидимой границы, разделяющей Орловскую и Брянскую области. Как метко подметил кто-то из ребят, работающий в пути с электронными картами, по грунтовке по которой мы шли и проходила граница. Я поймал себя на мысли, что иду по одной колее грунтовой дороги в Орловской области, а напарники, идущие по соседней колее сбоку идут уже в - Брянской :)
А искали мы в этих глухих краях Святой источник Пресвятой Богородицы «Казанская» и часовню при нём. Да запрятанную так ловко, что и найти смогли не с первого раза.
Самая дальняя точка автодороги Горки - Шаблыкино - Глыбочки и ещё пару-тройку километров по полю, а потом по лесу. И вот, в этом хвойном лесу посреди живописной поляны стоит искомая нами деревянная часовня внутри которой и устроен колодец. По контуру поляны установлены лавочки для отдыха путников. Нынешняя часовня была сооружена в 2014 году стараниями местных жителей, а вот колодец очень старый. Отмечен в этом же месте ещё на карте 1869 года.
Пока его историю доподлинно выяснить не удалось. Напишите ниже в комментариях, если вам известны какие-либо исторические подробности, касаемые этого места. Будем рады прочитать.



Kireev
Модератор
# Дата: 26 Июн 2018 22:39 - Поправил: Kireev


Кировский оазис.

Тёплым июньским вечером возвращались на машинах из поездки по Шаблыкинскому и Сосковскому районам. Основательно так прокатились - видели много деревень, других объектов. Но по большей части это одни и те же пейзажи - зеленеющие бескрайние поля, леса и малолюдные или совсем вымершие деревеньки. Русская глубинка, одним словом.
И вот уже по дороге домой ждал нас последний объект нашего путешествия. Некоторые участники поездки бывали тут ранее, но давно и последних перемен не видели.
А остановились мы на въезде в совсем небольшое село Кирово Сосковского района на вершине высокого холма, откуда открывался великолепный вид на сам населённый пункт и долину реки Крома. Здесь же видим небольшую церквушку. Сначала подумали, что закрыто, но местные жители уверили в обратном. В небольшом храме очень уютно, всё сделано с душой. Никого нет, самообслуживание. Оставь денежку возьми свечку, книжку. Требуется - побудь в храме в полном одиночестве. Приятно.

А дальше тропа вела вниз, где и располагался сам источник. Уже сверху открылась панорама этого живописного благоустроенного места. Нет! Оно решительно не было похоже на те места, по которым мы катались весь день. Домики, дорожки, рукотворные пруды с лебедями, стриженные газоны. Из под горы в нескольких местах бьют ключи, с оборудованными стоками, которые по ручейкам и каналам уходят в пруд. Чудо какое-то! Не двор ли это чьей-то богатой усадьбы? Но нет, всё общедоступно.
Под большим впечатлением мы разбрелись рассматривать постройки. Долго не могли нафотографироваться. И лишь спустившиеся окончательно сумерки заставили потихоньку собираться домой. А как собрались вверху у машин, то все отметили особую неповторимую атмосферу этого небольшого, но такого уютного рукотворного оазиса на просторах нашей Орловщины.
Комплекс сооружен в начале 2010-х годов средствами братьев Тихоновых - уроженцев села Кирово, при поддержке местных жителей.




nadezda
Участник
# Дата: 26 Июн 2018 23:59


# Дата: 16 Июн 2018 01:24 - Поправил: Kireev
Цитата

Глыбочки. В поисках старинного колодца.

В одной из недавних поездок по области забрались так далеко на запад, что невольно оказались у невидимой границы, разделяющей Орловскую и Брянскую области. Как метко подметил кто-то из ребят, работающий в пути с электронными картами, по грунтовке по которой мы шли и проходила граница. Я поймал себя на мысли, что иду по одной колее грунтовой дороги в Орловской области, а напарники, идущие по соседней колее сбоку идут уже в - Брянской :)
А искали мы в этих глухих краях Святой источник Пресвятой Богородицы «Казанская» и часовню при нём. Да запрятанную так ловко, что и найти смогли не с первого раза.
Самая дальняя точка автодороги Горки - Шаблыкино - Глыбочки и ещё пару-тройку километров по полю, а потом по лесу. И вот, в этом хвойном лесу посреди живописной поляны стоит искомая нами деревянная часовня внутри которой и устроен колодец. По контуру поляны установлены лавочки для отдыха путников. Нынешняя часовня была сооружена в 2014 году стараниями местных жителей, а вот колодец очень старый. Отмечен в этом же месте ещё на карте 1869 года.
Пока его историю доподлинно выяснить не удалось. Напишите ниже в комментариях, если вам известны какие-либо исторические подробности, касаемые этого места. Будем рады прочитать.




Kireev
Сердечная благодарность Вам . Андрей, за замечательные фото.

Живи родник, пои нас век от века,
Одаривай водою ледяною,
Одаривай здоровье человека.
Живи родник , как встарь звени , играя
По камушкам стекая в ручеек
В Крещенье счастье освящая,
Глотни от бодрости и силы, Русь Святая!
Живи, родник! Живи , вода живая!

Kireev
Модератор
# Дата: 27 Июн 2018 22:14


nadezda
Всегда пожалуйста :)


Родник внутри городища Хотимль.



nadezda
Участник
# Дата: 4 Июл 2018 23:21


Живи с распахнутой душою,
Встречая зори босиком,
Не можешь стать водой большою,
Будь малым чистым родником!

Иеромонах Роман (Матюшин)

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 5 Июл 2018 13:00 - Поправил: Зюзинъ из Долов


Администрация, если ваш вкус ласкают чудовищные стихоплёты типа этого монаха, не значит, что нужно стирать комментарии. Ваши потомки будут стесняться этих нескладных вирш и будут удивлены, что ни у кого они не вызвали ни смеха, ни разбора

Olga Markina
Модератор
# Дата: 5 Июл 2018 13:46


На главной странице нашего сайта можно прочитать слова его создателя: "Мне захотелось сделать то, чего так не хватало в путешествиях по другим сайтам - теплой домашней атмосферы, уюта и разговора только об Орле и орловцах".

Я думаю, Вы согласитесь, что резкая критика и оскорбление собеседника или автора, цитируемого на страницах форума - не придает беседе не тепла, ни уюта. Умение вести дискуссию требует, в первую очередь, уважения к собеседнику, готовности выслушать его точку зрения, и уж ни в коей мере ни оскорбления. А умение сдержаться, читая то, что не вызывает у Вас симпатии - это признак элементарной вежливости. Молчание в данном случае - не слабость, а сила.

Находясь в гостях у кого-то, мы не можем диктовать свои условия, а стараемся с уважением относиться к чужим порядкам. Если же порядки нам не нравятся, мы всегда вольны покинуть то общество, где что-либо нас раздражает.

Так что дело вовсе не во вкусе Администрации, а в элементарном уважении. Мы уважаем Вас, несмотря на существующие различия во мнениях, и хотели бы видеть то же в ответ.

В данном случае, Ваш комментарий "вне темы" - off topic. Человек, интересующийся темой родников, совершенно не обязан быть в курсе того, как кто-то относится к чьим-то стихам. Это личное дело каждого. Информация же, не относящаяся к теме, удаляется модераторами.

nadezda
Участник
# Дата: 5 Июл 2018 15:28 - Поправил: Модератор


Имя иеромонаха Романа (Матюшина) известно миллионам россиян и его творчество ими любимо С 2015 года он стал подписывать свои стихи иеромонах Роман Матюшин Правдин ( фамилия бабушки), потому что для него очень важно ни в чем не солгать — и в жизни, и в творчестве.
С 1991 года он член Союз писателей России В 2012 году иеромонах Роман получил Всероссийскую православную литературную премию имени святого благоверного князя Александра Невского — «За вклад в русскую поэзию». В 2015 году ему была присуждена одна из главных наград VI Славянского литературного форума «Золотой Витязь» — золотая медаль имени А. С. Пушкина «За выдающийся вклад в литературу» и др.награды.

Olga Markina
Модератор
# Дата: 5 Июл 2018 15:47


Надежда, общественное признание иеромонаха Романа - действительно аргумент в его защиту.

Однако, не стоит и нам самим уподобляться тем, кого критикуем. Стихотворение, приведенное Вами, действительно очень метко, но на мой взгляд, привести его возможно было бы только в личной переписке. Не стоит создавать ситуацию публичного оскорбления, ведь не всякий способен трезво и с иронией взглянуть на себя со стороны. Поэтому стихотворение мне пришлось удалить.

nadezda
Участник
# Дата: 5 Июл 2018 16:30


Писатель Сергей Довлатов великолепно определил хамство как торжествующую безнаказанность. .Оно не прекращается до тех пор , пока не получит реальный отпор
Строки из всемирно известной классической поэмы были написаны для этого отпора.

Cyrano
Участник
# Дата: 6 Июл 2018 01:03


Любопытствую, а где можно ознакомиться с физико-химическими свойствами святых источников, хотя бы в плане их соответствия требованиям СанПиН 2.1.1175-02 "Гигиенические требования к качеству воды нецентрализованного водоснабжения"
Всего доброго,
Cyrano

Cyrano
Участник
# Дата: 7 Июл 2018 15:25


Любопытствую, а на Орловщине имеются только православные источники, или же вода как-то поделена между конфессиями?
Я обратил внимание на то, что родникам уделяется немалое место, в частности, в Священном Коране.

«Неужели ты не видел, что Аллах ниспослал с неба воду и провел ее к источникам по земле…» (Коран; 39,21)

«Мы низвели с неба воду в меру и разместили ее на земле. Воистину, Мы способны увести ее...». (Коран; 23, 18-19)

«Мы ниспослали с неба благословенную воду... Мы оживили ею мертвую землю. Таким же будет выход из могил!» (Коран; 50,9-11)

Можно ли как-то объективными методами сравнить православную, баптистскую, иудейскую, мусульмнскую и проч. родниковую воду на Орловщине, или же у нас над источниками свои будки соорудила только православная конфессия?
Всего доброго,
Cyrano

Olga Markina
Модератор
# Дата: 8 Июл 2018 20:11 - Поправил: Olga Markina


Добрый вечер, Cyrano!

Поскольку пока не нашлось желающих ответить на Ваш вопрос о разделении святых источников по конфессиям и различии воды в них, попробую в общих чертах разъяснить положение дел.

Большинство источников в любой местности, как в нашей стране, так и в любой другой, имеет естественное природное происхождение. Такие источники называют обычно ключами или родниками.

Святым же источник именуют вовсе не потому, что православная церковь сооружает над ними свои "будки", то есть часовни и крытые купели. Святым источник именуется в результате складывающегося почитания его православными людьми (в условиях России) и явления от него чудес исцеления и иной благодатной помощи. Причем, над таким источником в ряде случаев может не быть ни часовни, ни купели. Но все же рядом стараются поставить хотя бы православный крест, чтобы всякий путник, проходящий мимо, знал, что вода здесь имеет целительную силу.

Уверена, что при Вашей начитанности Вы знаете много историй возникновения святых источников. Не буду их здесь приводить. Довольно часто явлены они были по молитвам святых, удалявшихся в уединенные пустынные места, где часто не было воды. Благословением такого отшельнического подвига нередко было дарование воды, которой пустынники, а также приходящие к ним странники могли утолить жажду.

Нередки случаи, когда к подвижникам за исцелением, духовным советом и молитвой приходили сотни и даже тысячи людей. Горя любовью к людям и стремясь помочь им, святые просили Бога о даровании нуждающимся источника, в водах которого они могли бы омываться, пить воду и по вере своей и по молитвам святого исцеляться.

Источник может появиться на месте обнаружения той или иной чудотворной иконы. Например, известные Вам источники Коренной пустыни в Курской области были обретены на месте явления иконы «Знамение».

Что же касается источников разных конфессий, то, конечно, есть и они. Не уверена, есть ли такие источники у баптистов, но думаю, что у мусульман и католиков они должны быть, учитывая и приведенные Вами цитаты из Корана. В Азербайджане или Узбекистане, думаю, можно найти немало почитающихся мусульманами источников и колодцев, а во Франции - католических.

По поводу физико-химических свойств и СанПиНа. Есть случаи, когда вода в святом источнике пересыхает, а бывает и так, что она становится непригодной для питья из-за протекающих неподалеку сточных вод или других "побочных продуктов" современной цивилизации. В этом случае православных стараются оповещать о том, что брать воду из этого источника не следует. И я такие случаи знаю.

Однако почему же источники все-таки святые? Дело тут вовсе не в составе воды, хотя на этот счет есть различные исследования ученых, а вот в чем? Ищите и обрящете...

Cyrano
Участник
# Дата: 13 Июл 2018 06:02 - Поправил: Cyrano


Olga Markina
Спасибо за подробный ответ, дорогая Ольга.
Я прежде всего удивлен тому, насколько разными могут быть люди. Я ни в коем случае не приглашаю к дискуссии. Я просто излагаю собственные мысли при прочтении Вашего текста. Делаю я это с той целью, чтобы разобраться в том, почему мы вроде бы думаем и говорим об одном и том же, одними и теми же словами, но мысли и слова эти побуждают нас к сильно различным поступкам.

Святым источник именуется в результате складывающегося почитания его православными людьми (в условиях России) и явления от него чудес исцеления и иной благодатной помощи.

Я перестал верить в чудеса лет, наверное, пятьдесят тому назад. Поэтому для меня в диковинку то обстоятельство, что источник нецентрализованного водоснабжения может оказать человеку благодатную помощь, кроме этого самого водоснабжения. Но феномен почитания источников православными сам по себе может и быть любопытным, хотя мне, человеку, далекому от религии, и не слишком интересным.

Но все же рядом стараются поставить хотя бы православный крест, чтобы всякий путник, проходящий мимо, знал, что вода здесь имеет целительную силу.

По-моему, установка крестообразных конструкций вблизи источников нецентрализованного водоснабжения - это ловкий пиар-ход православной церкви. Людям свойственно хотеть пить хорошую воду, и они идут к источникам. Поэтому рядом ставят кресты, чтобы, попив воды,жаждущий заодно вкусил порцию "опиума народа". В присутствии крестообразных конструкций источник начинает походит на кладбище, где пить воду не очень-то приятно. Впрочем, православные почитают и камни. Я был свидетелем тому, как, попив воды на Андреевском источнике православные расселись по камням. Женщины выбирали заостренные камни, ассоциируя их с мужским началом. Мужчины - на сплющенные, ассоциируя их с женским началом. Я же, как человек далекий от православия, оба типа этих камней ассоциировал просто с камнями.
Однако, рассвет, с Вашего позволения, я продолжу потОм.
Всего доброго,
Cyrano

Вятичъ
Участник
# Дата: 13 Июл 2018 20:44


Вот и тт. попы из мужского монастыря мне рссказывали, что я должен ходить за водой на их святой источник, а не в Богоявленский собор, поскольку в монастыре святую воду добывают с более глубокого водоносного горизонта, чем в соборе, а следовательно, у нее более высокая степень естественной очистки.


А-ха-ха, потешили...
А на соседней фабрике шоколад кладут слева направо...

Olga Markina
Модератор
# Дата: 14 Июл 2018 12:30 - Поправил: Olga Markina


Добрый день, Сирано! А может быть вечер :)

Я рада, что мои непрошеные размышления не обидели Вас, вдвойне рада тому, что Вы посчитали возможным поделиться собственными мыслями, возникшими при прочтении.

Я, прежде всего, удивлен тому, насколько разными могут быть люди.

В том-то и дело, что все люди – очень разные. Порой сложно понять другого человека, еще сложнее убедить в чем-то, да и зачем? Твердыми являются только те убеждения, к которым человек пришел самостоятельно, в результате собственного опыта, в результате того, что пережил и прочувствовал.

Вот Вы пишите, что перестали верить в чудеса лет пятьдесят назад. Я очень рада, что в Вашей жизни была эта вера в чудо. Пусть это было в далеком детстве, но это не исчезает бесследно. Именно поэтому Вы точно не прагматик. Ваши искренние переживания о столь рано ушедших из жизни студентах, в сущности, чужих Вам людях, Ваша отзывчивость к бабушкам, поднимавшимся на гору с бутылками, полными воды, в Курской Коренной пустыни выдают в Вас душу, которая может быть, и не верит в чудо, но рада сделать это чудо своими руками.

Мне больно смотреть на многих современных детей, которым чуда ни объяснить, ни показать не удастся, сколько бы ты ни старался. Товарно-денежные отношения, потребительство, удовлетворение собственных потребностей – эти столь чуждые детству понятия сейчас поселились в детских душах. Недавно в книге Эриха Фромма «Искусство любить», изданной более 50 лет назад, в 1956 году, встретила очень меткое наблюдение: «Современный человек превратил себя в товар: он воспринимает свою жизненную энергию как капитал, с которого должен получить максимальную прибыль с учетом своего положения и конъюнктуры на рынке личностей. Он отчужден от самого себя, от ближнего и от природы. Его основная цель – выгодно обменивать свое мастерство, знания и самого себя, свой «личностный набор», при условии, что партнеры также заинтересованы в справедливом и выгодном обмене. В жизни нет никаких целей, кроме движения, никаких принципов, кроме принципов справедливого обмена, никакого удовлетворения, кроме удовлетворения в потреблении». И ведь это – про нас, про наше общество, в котором мы теперь живем…

А вера в чудо вовсе не связана напрямую с религией. Знаете, в школьные годы, когда я еще ничего не знала о православии, на просьбу оформить первую страницу тетради по литературе любимой цитатой, я не раздумывая выбрала Александра Грина: «Когда для человека главное – получить дражайший пятак, легко дать этот пятак, но, когда душа таит зерно пламенного растения – чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя...»

И вера основана вовсе не на чуде. Вера сама по себе – большее чудо, чем все чудеса вместе взятые. Именно поэтому Христос не считал возможным чудесами приводить к вере, но по вере творил чудеса. «Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф. 12:38-39). Обратный пример – исцеление слуги сотника: «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Мф., 8: 5-13). Простите за длинные цитаты.

Верим мы или не верим, все мы – люди, и если будем стараться понимать друг друга, уважать друг друга, помогать друг другу, то мир будет становиться лучше, а в душах наших будет больше света и тепла. И если мы, не имея веры, придем ранним утром на источник, считающийся святым, для того, чтобы побыть наедине с природой и самим собой, если мы порадуемся этому утру, чистой воде, тому, что нам даровано прожить еще один такой чудесный день, то мы станем причастными чуду. А если после того, как приехав на автобусе из дальних мест и испив святой воды, мы будем искать «мужские» и «женские» камни, что уж точно не имеет никакого отношения к православию, а является суеверием, то душе нашей будет мало проку от такого паломничества.

В присутствии крестообразных конструкций источник начинает походить на кладбище, где пить воду не очень-то приятно.

Да, Cyrano, здесь тоже могут быть разные и иногда очень личные ассоциации, возможно, связанные с воспитанием, возможно с чем-то, испытанным в жизни. Как я заметила, сами кладбища вызывают у Вас большой интерес как места, где можно найти много бесценных исторических артефактов. Вы часто посещаете кладбища, с интересом рассматриваете захоронения, сопоставляете фамилии, имена и даты.

Очень жаль, что исчезли фотографии, которыми Вы иллюстрировали созданную Вами тему: «В монастыре у настоятельницы Евфалии (Болхов) - Коллекция старинных надгробий (фотоотчёт)». Были бы Вам очень признательны, если бы удалось отыскать эти кадры среди гигабайтов снимков, хранящихся в Ваших архивах. Скоро все фотографии форума будут перенесены на новый сервер и больше пропадать не будут, а новые фотографии можно будет загружать сразу на форум, а не на «страну далече». Но так много старого, к сожалению, бесследно исчезло. Но может все-таки след отыщется? Это было бы настоящим чудом :) Можете выслать фотографии на адрес админа, а оттуда они вернутся в Ваши сообщения.

Мне тоже очень нравится бродить по кладбищам. Помню, приезжая в Питер, могла часами бродить по старым кладбищам, рассматривая надгробия и размышляя о судьбе людей, похороненных много десятилетий назад, сидеть на лавочке под старыми деревьями, бродить по дорожкам. Выпить чая или съесть яблоко в таком месте не считала чем-то кощунственным или неприятным: я-то пока жива. Но замечала, что многим людям пить чай на кладбище действительно не свойственно.

Мне кажется, могильный крест для большинства из нас – это память, для верующих же людей – еще и возможность молитвы за того, кто дорог, залог будущей встречи. Ставя крест у источника, его точно не хотят тем самым превратить в кладбище :) Ведь вода – источник жизни. Как и крест. Такие уж странные эти православные, что для них смерть – это жизнь. Простите им это и пейте воду с удовольствием.

На кладбище в Тарусе, июнь 2009.



 Страницы:  ««  1  2  3
 

© Валерий Васильевич (1949 - 2018)
Письмо администратору
Создание сайта: Студия 404