| Начало | Регистрация | Забыл пароль | Ответить | Поиск | Статистика | Правила |
Краеведение orel-story.ru форум / Краеведение /  
 

Деревня Долы Залегощенского района Орловской области

 
 
Страница  Страница 2 из 28:  « Назад  1  2  3  4  5  ...  25  26  27  28  Дальше »

Автор Зюзинъ из Долов
Участник 
#16 | Дата: 19 Янв 2017 17:35 | Поправил: Зюзинъ из Долов 
Мой дядя, Георгий Павлович Зюзин, был женат на Быковской Анне Степановне, родом из Кочетовки. Её отец, Степан Романович Быковский имел двоюрного брата, Фёдора,который переехал в Павловский Пасад. Сын Фёдора Фёдоровича Быковского, Валерий Фёдорович, является пятым советским космонавтом, дважды Героем Советского Союза.
Потомки Степана Романовича и Павла Кондратьевича Зюзина, живущие в большинстве теперь в Серпухове, очень дружны между собой

Автор Ageeva iz Dolov

Участник 
#17 | Дата: 13 Мар 2017 23:08 
Я в Долах ни разу не была. Но моя ныне покойная бабуся (умерла в июле 2016 года в возрасте 104 лет и до последнего была на своих ногах, в здравом уме и при памяти) из рода Доловских Агеевых. Ее физическое и психическое здоровье в столь почтенном возрасте для себя мы объясняли 100% казачьей кровью. Судьба у нее была трудная, но наша казачка никогда не теряла позитивного настроя и вкуса к жизни буквально до последнего дня. Я почитала форум, где люди спорят о том, настоящими ли казаками были их предки, населявшие Новосильский уезд Тульской губернии, и решила, что для меня это не столь важно, а важна их самобытность и уникальность, оригинальность и неповторимость. Когда я только начала заниматься генеалогией своей семьи, то беседовала на эту тему с человеком, имеющим историческое образование. Он мне поведал, что тоже захотел найти свои корни, но когда понял, что с той стороны крестьяне, с этой стороны крестьяне, всё одинаково в одних исторических условиях и в одних временных рамках, то решил что поиски не стоят его усилий, хлопот... Я с ним не согласна (Баба-Яга всегда против!). Если взять мою семью, в ней такие интересные "кадры": испокон веку свободные новосильские казаки, бывшие крепостные тульского уезда, моностырские, а затем экономические крестьяне из курской губернии, да еще и старообрядцы (кстати, до сих пор крепки в своей вере!). Какой материал для исследования! Но вернемся к теме казачества. Моя бабуся осталась сиротой в раннем возрасте, так как ее отца Тимофея Семеновича Агеева забрала у нее Первая мировая (в каких войсках воевал - не знаю!). И моя прабабушка Пелагея Антоновна, оставшись бедной вдовой без кормильца и с ребенком на руках пошла на неравный брак со вдовцом (а у него были свои дети) из "барского" Ольховца. Примечательно, что маленькую бабусю ольховские деревенские ребятишки дразнили: "Казачка - на попе болячка". Наверное в стычках с деревенскими задирами выковывался боевой характер моей бабуси, либо опять сказалась та самая 100% кровь, но бабуся, будучи ростом "метр с кепкой" (всего лишь 150 см) не боялась никого на свете и не давала себя в обиду даже превосходящему её в чем бы то ни было врагу. Был случай, когда она завалила обидчика-мужика (в полтора раза выше ее и шире), сидела на нем, лупила по чем попало и кричала: "Люди! Рятуйте!). Мужик же визжал как резаный. Их ели растащили. Победа осталась за бабусей и за ее неожиданным маневром. Главное вовремя успеть "шашки на голо"! Но это так, лирическое отступление. Еще кое-что знаю о своей прабабушке Пелагее Антоновне. Она тоже осталась сиротой, но по другой причине. Спустя совсем мало времени после рождения Пелагеи и ее сестры-близнеца Устиньи, их отец Антон был убит по ошибке вместо брата-близнеца и "по совместительству" казачьего урядника Поликарпа (заметьте, у них была должность казачьего урядника в 1882 году). Убили в драке недовольные этим самым урядником и его порядками казаки. "Всамделишные" они были казаки или "поддельные" (вроде, к такому мнению приходит большинство на форуме), того не ведаю... К делу не относится, но хочу добавить, что жена Антона и мать сестер-близняшек Аксинья была знахаркой, кое-чему научила свою дочь мою прабабку Пелагею. Она заговаривала рожу, грыжу, золотуху... Но это, конечно, не является показателем "казацкости". Такой же специализацией знахарки и травницы обладала моя прабабка из тульского уезда (своим врачеванием она помогала людям и особенно востребованной была в тяжелые военные годы). Так что не важно КТО ты, а важно КАКОЙ ты. Однако, я считаю, корни свои знать, а не зная, искать нужно в обязательном порядке (но осторожно, с оглядкой)...
Приведу недавний пример. Вот мой муж, например, натуральный казак (по происхождению). И в этом происхождении никто не усомнится. У него даже походка немного странноватая:идет и как будто шашку рукой придерживает (наверно на генном уровне передалось, ведь шашки у него нет). В Волгоградской области даже хутор есть одноименной с его фамилией (что смешно, прям как один из персонажей Шолохова казак с кровью калмыцкой, бабка моего мужа тоже на четверть калмычка - калмыцкие степи там рядом). Я решила побольше разузнать о предках мужа. Однажды целый вечер сидела в интернете, засиделась допоздна, кое-что раскопала, хотела рассказать мужу, но он задремал. Переполненная информацией я устроилась рядом... И вдруг... почувствовала холод,.. а волосы сами собой зашевелились, становясь дыбом... (страшно?) И тут сам собой включился телевизор! Я мужа растолкала со словами: "Опять на пультике спишь!" Перетрясли всю постель! Пультика не нашли. Он оказался на этажерке и повернут сенсорным элементом в противоположную сторону от телевизора. Чудеса! Полтергейст? (Охотников за привидениями в студию!) Теперь я гадаю, что хотел дать понять предок мужа: продолжать поиск или нет? На всякий случай я на поисках в этом направлении "забила". Свои новосильские казаки, хоть и спорные, но понятнее и роднее. А что от сталинградских настоящих можно ожидать, как-то узнавать не хочется!
Кстати, работаю с женщиной, корни у которой тоже в Новосильском уезде, а фамилии предков Прилепские и Федорищевы. Они были казаки, которые налогов не платили, да еще лес имели за свою службу (это так знакомая говорит).

Автор Зюзинъ из Долов
Участник 
#18 | Дата: 14 Мар 2017 01:13 | Поправил: Зюзинъ из Долов 
Ну вот, наши подтягиваются ! и все говорливые. И, главоне, всё по делу в отличие от скукотищи без духа самого народа во многих других ветках форума ! Отец или тётка упоминали несколько раз вашу фамилию, и было такое ощущение, что говорили, как о дальней родне. Но в дружбе или вражде были, не знаю. Судя по вашему рассказу и воспоминаниям моего отца, многие у нас в деревне были свободолюбивые, самостоятельные и самодостаточные люди, которые, не как современное(да и тогдашнее) большинство, поддерживают любое движение шлеи из-под господского хвоста. В этом отстаивании своего мнения и есть, наверное, основной казацкий дух, а не в новодельных униформах, ни за что не заслуженные награды на груди и прочие внешние причисления себя к этому сословиюю
К слову, казацкая шашка настоящая у меня, как исторический курьёз, имелась. Подарил её неделю назад старшему сыну на день рождения. шашка была "пленена" персами в последнюю русско-персидскую войну в 1828 году и, видимо, хранилась, как реликвия. С неё спилили русское клеймение и нанесли четыре персидских закорюки

Автор Ageeva iz Dolov

Участник 
#19 | Дата: 14 Мар 2017 10:49 
Написала, потому что Вы делитесь живыми воспоминаниями, а это очень интересно, даже если они чужие. Заставляет задуматься: "А я то что знаю?" На счет родства ничего не могу сказать. Слишком много поколений отделяет от тех времен, слишком бурные и трагические события (революции, войны, эпидемии, всевозможные перестройки и иже с ними) лишили нас большинства родственников - потенциальных рассказчиков, а жизнь разбросала по стране остатки семейных кланов (и они друг о друге ничего не ведают, а зачастую и знать не хотят, так как стали абсолютно чужими людьми друг другу, т.к. тяготы жизни рассорили, развели в разные стороны). Читаю сейчас "Записки А.Т. Болотова, написанных самим им для своих потомков", и слова его как будто мною сказанные, звучат в унисон с моими и резонируют с чем-то сокровенным в душе: "Мне во всю жизнь мою досадно было, что предки мои были так нерадивы, что не оставили после себя ни малейших письменных о себе известий и чрез то лишили нас, потомков своих, того приятного удовольствия, чтоб иметь о них и о том, как они жили, и что с ними в жизни их случалось и происходило, хотя некоторое небольшое сведение и понятие. Я тысячу раз сожалел о том и дорого бы заплатил за каждый лоскуток бумажки с таковыми известиями, если б только мог отыскать что-нибудь тому подобное. Я винил предков моих за таковое небрежение, и, не хотя и сам сделать подобную их и непростительную погрешность и таковые же жалобы навлечь со временем и на себя от моих потомков, разсудил употребить некоторые праздные и от прочих дел остающиеся часы на Описание всего того, что случилось со мною во все время продолжения моей жизни; равно как и того, что мне о предках моих по преданиям от престарелых родственников моих, которых я застал при жизни, и по некоторым немногим запискам отца моего и дяди, дошедших до моих рук, было известно, дабы сохранить, по крайней мере, и сие немногое от забвения всегдашнего, а о себе оставить потомкам моим незабвенную память". Мои Новосильские предки были слишком малограмотны, чтобы оставить письменные воспоминания о своем житье-бытье. А устные рассказы, не подкрепленные чем-то материальным (фотографиями, например) быстро выветриваются из головы. Я сама спохватилась слишком поздно, буквально перед смертью бабуси. Она к тому времени одряхлела и изъясняться с ней было трудновато. Зато я к тому времени созрела, чтобы узнать откуда я родом. Хотя образование у меня высшее техническое и работаю я в сфере отнюдь "не гуманитарных наук", но тягу к Российской истории испытывала всегда. Иногда я думаю, что если, стоя на каком-нибудь произвольно взятом месте, зажмурить глаза и попытаться представить себе здешний вид, но столетней давности или даже замахнуться на трехсот- или четырехсотлетнюю... Как там все было, и как там люди жили, и какие люди? Занимаясь генеалогией, невольно окунаешься в ту эпоху. И даже скупые сохранившиеся факты биографий родных позволяют прикоснуться к той жизни и почти реально "пощупать" ее, а если еще сопоставить семейную историю с известными историческими событиями, то тогда многое становится на места и многое проясняется, становится понятным. Сейчас на "Западе" модно вести исторические расследования. Даже циклы передач создают о том, что какой-то там человек-имярек (и он не один, таких людей много) был инженером или коммерсантом, но потом "заболел" своим исследованием, бросил обеспеченную жизнь и отправился на поиски ответов.
Мы тоже можем найти ответы, пусть не в масштабах мира или даже страны, но хотя бы в масштабах семьи. Маловато будет, но от такой перспективы отказаться просто не возможно. С Вашего позволения хочу рассказать Вам почти веселую историю, связанную с моими изысканиями. Уже известная Вам бабуля 104 лет была из Новосильского уезда Тульской губернии. Ее отец не вернулся с Первой мировой и мать от нужды вышла замуж второй раз не за казака, а за "барского", да еще и вдовца, у которого было своих 2 ребенка, а фамилия его была Никулин, а жил он в деревне Ольховец.
Меня все время "глодала" одна мысль: как бабуля моя могла быть казачкой, если деревня Ольховец была бывшим владение помещика Новицкого. Надо заметить, что в свидетельстве о рождении у бабуси значится отец - Никулин ( хотя имя отчество указаны настоящего отца, того что с войны не вернулся), мать - Никулина, место рождения - Ольховец. Делаю запрос в Орловский архив, т.к. документы по Новосильскому уезду теперь там.
Родословную второго мужа моей прабабушки (т.е. отчима моей бабули) мне прислали, а про казачек Никулиных моих бабушку и прабабушку сведений в метрических книгах по Верхнему Скворчему, к которому относилась деревня Ольховец нет. Сажусь, напрягаю мозги... пыжусь... пытаюсь вспомнить, что рассказывала мне бабушка. Вроде уличная фамилия у них была Мосины. а может не Мосина... (эта уличная фамилия-кличка фигурирует в ответе по родословной бабусиного отчима, значит не то). И тут меня осеняет: бабуля то еще жива (дело было весной 2016 года). Но есть одно но - она оглохла. Разрабатываю план, по которому нахожу сказку Пушкина, где есть картинки дедушки и бабушки (Сказка о рыбаке и рыбке). Начинаю "барыню плясать с выходом от печки" и делаю подход к бабуле, ударяю ее в грудь (легонько), показываю от земли как "от горшка два вершка" и тычу в картинку с дедушкой произнося: "Бабуль, ты когда была маленькой, как была фамилия твоего дедушки?". Моя бабуля недоуменно поднимает брови и спрашивает: "Рубашка что ль моя грязная?"
Я ей опять по груди (легонько), на пол и по книжке. Она не понимает, хотя хвалилась, что научилась читать по губам. Ее любимое занятие в последнее время было смотреть телевизор "вглухую", придумывая диалоги за всех героев просматриваемых передач. Мою пантомиму она не понимает, но видя мои настойчивые старания добиться ответа спрашивает: "Очень нужно?" - "Да!"- "А кому нужно?" - "Мне." - "Ты мне на бумаге напиши..."
Пишу плакат аршинными буквами: ДЕД ТВОЙ ФАМИЛИЯ. Бабуся как маленький ребенок читает первый слог де-, а потом начинает придумывать: "День рождения мой?" - спрашивает она. "Нет" - говорю. И опять все по кругу: первый слог правильный, а дальше фантазия... Еще через пять минут скакания "с бубном и шаманом" я чувствую разочарование и отступаю. Но бабуся настоящий боец! Казацкую кровь не пропьешь! Она просит оставить ей бумажки, а когда совладает с волнением, то попытается прочитать снова. Не проходит и десяти минут, как моя практически безграмотная старушенция выдает мне фамилию дедушки. Так, с помощью плакатов в течении получаса я получаю интересующую меня информацию. Она оказалась Доловской казачкой. Рассказала мне про мать-отца, дедушек-бабушек, теток-дядек. Все помнила отлично. Ближайший вечер у меня был занят стенографированием ее рассказа. Иногда она приостанавливалась и спрашивала:"Еще надо?".
Я кивала, и она продолжала про жизнь, про войну, про все... Мне крупно повезло! Хоть я и спохватилась в последний момент, но успела "вскочить на подножку уходящего поезда". В ГАОО запрос уже сделала, так как у меня теперь есть необходимые данные. Не хочу, чтобы мои предки были забытыми и безымянными!.. В связи с этим мне на ум приходит рассказ Л.Пантелеева по которому был снят одноименный фильм "Пакет". Если помните, там красноармеец, попавший в руки белогвардейцев, съедает секретную депешу. И когда он все-таки доходит до места назначения, то у него в подтверждение своей миссии остается только фрагмент от послания, случайно сохранившийся и содержащий бессмысленную информацию: "Хайло! Какой еще такой Хайло!" - спрашиваю у него (в депеше как адресат подразумевался Семен МиХАЙЛОвич Буденный). Кто посылал - тот точно знал, кто нес - тот имел представление. И в наших силах, чтобы наши возможные потомки, заинтересовавшись своей историей, не получили бы весточку от пращуров, в которой одно лишь слово "Хайло", подразумевая разинутый рот что все проворонил (из словаря хайло 1. спец., рег. выходное отверстие печи. 2. прост. горло, глотка. 3. прост., бранн. рот, хлебальник, варежка).

Автор Зюзинъ из Долов
Участник 
#20 | Дата: 14 Мар 2017 13:48 
Вы потрясающе складно ( в отличие от меня) пишите ! давайте сюда всё, относящееся к Долам, что вам нарасказала бабуся ! Может и мы с кузиной что вспомним по этому поводу. В крайнем случае ещё Брылёвых и Буковских серпуховских опросим. Тут ведь есть ещё один Зюзин, но когда я его спросил, не родня ли мы в личном письме, он не удосужил меня ответом...

Автор Ageeva iz Dolov

Участник 
#21 | Дата: 14 Мар 2017 16:36 
Ай-ай-ай! Вот, может быть Вы опрометчиво поступаете, с распростертыми объятиями принимая меня в свой круг земляков, не задумываясь о последствиях, а я вдруг окажусь женщиной мнительной и мстительной (хотя я шучу, конечно!). Но факт остается фактом, что на старости лет обедневший Семен Исаевич Агеев пас деревенское стадо, чтобы прокормиться, а следовательно мой прапрадед мог быть тем "бездельником деревенским пастухом", у которого Ваш отец был подпаском (вряд ли, конечно, но возможно...). Зато этот потенциальный "пофигист" и "эксплуататор" в одном лице был добрейшей души человек. Не смотря на свою бедность, пользовался почетом и уважением, славился своею рассудительностью. И люди ходили к нему за советом, да и просто задушевно поговорить (прям как мы с Вами сейчас). Бабусин отчим Никулин Федот Романович из Ольховца очень ценил его весьма высоко и пренебрегая своими богатыми родственниками (да и сам был не беден), пользовался любой предоставляющейся возможности для общения с целью набраться мудрости. Двор родной сестры "куркульки и единоличницы" (у моей бабуси это были самые любимые обзывательные слова) он объезжал стороной и ехал к Семену Исаевичу. Тот всегда встречал радушно, привечал, хотя и кормил "чем Бог послал" (стол был очень скромным). Чарку наливал всегда! Кстати, коней гостей тоже не обходил стороной: в сарай заведет, соломой оботрет, попонкой хоть и ветхой сверху накроет. Славнейший человек был. В каком году умер не знаю. Так что Ваш батюшка мог быть с ним знаком... И хочу пояснить, что пишу об этом не с истерикой, укором, претензией или какими-нибудь другими негативными эмоциями (извините, если так выглядит), а с юмором и долей самоиронии. Надеюсь, Вы это поняли. Конечно, что вспомню, то напишу, но потихоньку. Сразу не интересно. И много времени требует сие действие...

Автор Ageeva iz Dolov

Участник 
#22 | Дата: 14 Мар 2017 22:26 
Я тут подумала и поняла, что повествование не получится построить исключительно только на материале, относящемся к Долам. Даже Вы, господин Зюзин (или товарищ? без обид и как Вам будет угодно), прихватили и близлежащий Ольховец, и не столь близкий Серпухов. В идеале Ваш раздел нужно было бы назвать, например, "Долы и его окрестности" или "Деревня Долы и её обитатели" (почти как у Достоевского "Село́ Степа́нчиково и его́ обита́тели"). Вот и я, если буду рассказывать, то придется действие переносить из Долов, то в Ольховец, то в Николаевку, то в Залегощь, а то и столицу нашей Родины Москву. И все потому, что главным действующим лицом будет бабуся Маруся. Бабуся активная, живая, боевая, неунывающая, всем помогающая и т.д., и т.п. Моя бабуся была неграмотной, но всегда говорила, что была бы она грамотной, то заседала бы в правительстве. А жизнь у последней чистокровной казачки из рода Агеевых была бурная и интересная, насыщенная событиями и впечатлениями (хотя и не всегда положительными). Вы только задумайтесь: родилась при царе-батюшке, потом революция, коллективизация, война, восстановление разрушенного хозяйства, посевы кукурузы и "холодная" война, Брежневская "Малая земля" и социалистический застой, демократизация, капитализация... По бабусе можно учебник истории новейшего времени выверять! Опять же, сама бабуся говорила: "Была б я грамотной, то книгу бы про свою жизнь написала". Есть такая произведение Ольги Семеновой-Тян-Шанской - Жизнь «Ивана». Это очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний. А как поется в известной советской песне о русской земле "Иванами да Марьями гордилась ты всегда". Я, конечно, не писатель, да и рядом с оным не стояла, но если Вы дадите разрешение, то я расскажу Вам, что знаю, постараясь не сильно удалятся от темы Долов. Дайте знать, если интересно. А на нет и суда нет...

Автор vg_klishina
Участник 
#23 | Дата: 14 Мар 2017 22:54 
Ageeva iz Dolov
Дайте знать, если интересно.

ИНЕРЕСНО!!!:)))
ОЧЕНЬ :)

Автор Зюзинъ из Долов
Участник 
#24 | Дата: 15 Мар 2017 01:11 | Поправил: Зюзинъ из Долов 
Мадам Агеева, я в очередной раз потрясён вашим изложением, насколько вы спокойно, полно, точно и разумно изъясняетесь ! У меня к вам мгновенно возникло уважение, как и к здешнему профессору орловско-новосильских наук мадам Клишиной Ваши любые, самые мельчайшие сведения очень важны и воскресят из небытия прежнюю жизнь ныне обезлюдевшей деревни. Я почему так резко напал на бездушные разыскания, где что стояло, да как кого звали ? От этого нам мало станет понятна живая жизнь, кипевшая в сёлах и деревнях. Даже в городках, совсем небольших, все отлично помнили, что с кем когда и что, а вот, месторасположение многих снесённых построек или сорванных вывесок многие забыли. С этим я столкнулся при поисках следов на родине моей матери в Ярославской губернии, когда две оставшиеся старушки сели на лавочке и стали вспоминать дела давно минувших дней. Дела они хорошо помнили и персонажей, а многие неуцелевшие дома, владения, даже лавки уже не могли вспомнить...Читая о селе Степанчикове мало интересно, как именно оно выглядело, а вот какими были его обитатели, особенно какие-то незаурядные личности и что с ними происходило, - это и есть история жизни людской. То есть материальная оболочка жизни, её внешняя сторона менее интересна, чем сами люди, начиная от того, кто их родители, как их звали, какие у них судьбы и какие занятия по жизни, какие отношения с соседями и роднёй, с государством и вообще окружающим миром и заканчивая тем, кем они нам приходятся и как возможно повлияла их жизнь на жизнь наших предков и соответственно нас самих...
Просим, наша несравненная землячка и прекрасный сказитель мадам Агеева !

Автор Зюзинъ из Долов
Участник 
#25 | Дата: 15 Мар 2017 01:17 | Поправил: Зюзинъ из Долов 
Пока попробую вставить сюда фото Павла Кондратьевича Зюзина, моего геройского деда

Автор vg_klishina
Участник 
#26 | Дата: 15 Мар 2017 06:43 | Поправил: vg_klishina 
Зюзинъ из Долов
C Вашего позволения, я, буквально, два слова, и не дабы втянуться и втянуть других в полемику (ибо, ни желания, ни времени у меня на это просто нет), а справедливости ради :)

Я почему так резко напал на бездушные разыскания, где что стояло, да как кого звали ? От этого нам мало станет понятна живая жизнь, кипевшая в сёлах и деревнях.

Всё правильно (это я про вторую часть цитаты).
Но, это Ваше "бездушные разыскания", честно говоря, сильно царапнуло.
Видите ли, живыми воспоминаниями могут поделиться далеко не все, потому как не всем так крупно повезло, как Вам или Ageeva iz Dolov.
Мой дед ушел добровольцем на фронт в первые дни войны, когда отцу не исполнилось и двух лет, а дядя еще даже не родился.
С фронта он не вернулся, погиб в 1944 под Барановичами (Белоруссия).
Бабушка, которую я, лет в 14 еще, пыталась разговорить, не могла мне даже толком сказать, из какой губернии он родом, потому как встретились они уже на Украине, а она была совсем из других мест - со Смоленщины.
И для меня уже сам факт того, что я сегодня знаю, откуда дед родом, - большое достижение (о том, как мне удалось это сделать, буквально по крупицам восстанавливая инфу, - отдельная история).
И фотографии деда у меня нет.
И воспоминаний, связанных с ним, никаких тоже нет.
Есть желание узнать побольше.
Поэтому и иду в архивы, поэтому и читаю Тянь-Шанскую и многих других, поэтому пишу на форуме, чтобы найти людей, которые тоже ищут, и которые, может быть, смогут и захотят поделиться и воспоминаниями тоже.
И, поверьте, в моем поиске Души не меньше, чем в Ваших воспоминаниях (о том ведает моя Душа) :)))
И вообще, мне думается, что неправильно противопоставлять архивные исследования и собирание живых воспоминаний, потому как они суть две неотъемлемые части единого процесса - поиска и сохранения правды о наших предках.

А ко всем счастливым обладателям воспоминаний и семейных историй - нижайшая просьба:
ВСПОМИНАЙТЕ,
и делитесь, пожалуйста, с нами своими воспоминаниями :))

P.S.: здешнему профессору орловско-новосильских наук мадам Клишиной...
я Вас умоляю...терпеть не могу такие обзывания, просто: vg_klishina (простите, я тоже бываю резкой) :)

Автор Зюзинъ из Долов
Участник 
#27 | Дата: 15 Мар 2017 12:08 
Уважаемая vg_klishina , мой пост был совершенно не о вас и не ваших, вызывающих огромное уважение, поисков ! Прошу прощения за неправильно выраженную или непонятую мысль ! Я именно хотел подчеркнуть, что без таких, как вы. настоящих исследователях, здешние разговоры могут превратиться в сказки и домыслы ( как с "казаком" в соответствующей ветке). И о "кого как звали" я имел в виду совершенно другое, так как сам в поисках имён и обстоятельств жизни своих предков

Автор Ageeva iz Dolov

Участник 
#28 | Дата: 15 Мар 2017 12:49 
Сначала хотела написать «No comment!» (без комментариев), но потом поймала себя на мысли, что последнее время часто извиняюсь по поводу и без («без» - это на всякий случай, если кто-нибудь не так поймет мои слова и решит обидеться), извиняюсь постфактум, извиняюсь заранее, извиняюсь, извиняюсь, извиняюсь… В наше время наверное совсем не осталось мастеров эпистолярного жанра, виртуозно, благородно, деликатно и вполне доходчиво доносящих свою мысль до адресата (и даже если захотят эти мастера, то оскорбят так, что мы это воспримем как похвалу-комплимент, и за нее, зардевшись как девицы, стеснительно спасибо будем говорить). Письма заменили чаты, форумы и иже с ними. Гораздо быстрее можно отправить свои соображения по определенной тематике и получить отклик на них от оппонента. Настолько быстро, что порой пишется то, что первым в голову пришло, а времени на раздумье нет, так как хочется как можно скорее получить ответ. Но, как говорится, что написано пером (потом волосы на голове рвем (и на других частях тела, если не подвергли их дэпиляции), так как вернуть слова назад нельзя, удалить нельзя)… А то что попало в интернет, то будет хранится там ВЕЧНО (пока электропитание на сервере есть и магнитные полюса планеты Земля магнитят! Хи-хи…). Человек существо социальное, общительное и в большинстве своем до безобразия публичное (примеры тому высокие рейтинги передач «Пусть говорят», «Встать, суд идет»…). Но из-за бешеного ритма современной жизни и нетерпеливости позволяет себе (скажем так) ошибки, оскорбления, обиды, нетерпимость, непримиримость, бескомпромиссность. А из-за того, что не видит воочию собеседника, его реакцию на слова, а собеседник, в свою очередь, не видит мимики, жестов говорящего, являющихся подсказкой и придающих эмоциональную окраску повествованию, происходят ошибки в восприятии и трактовке написанного. Переписываться, не приходя к взаимопониманию и согласию, можно до бесконечности, но каждый останется при своем мнении. Все это понятно и объяснимо.
РЕБЯТА! ДАВАЙТЕ ЖИТЬ ДРУЖНО!

Автор vg_klishina
Участник 
#29 | Дата: 15 Мар 2017 12:56 
Зюзинъ из Долов
Ageeva iz Dolov
Право, впору приносить извинения за неправильно понятую мысль собеседника, что и спешу сделать :)
Можно было бы написать о досадном недоразумении, но склонна назвать это недоразумение, скорее, счастливым, ибо в результате:
стороны пришли к пониманию, что имеют общее понимание по обсуждаемому вопросу :))))

Автор Ageeva iz Dolov

Участник 
#30 | Дата: 15 Мар 2017 13:07 
Немного не в тему, но в свете последних комментариев и с натяжкой географической потянет. Да и героинями повествования будут доловские казачки Пелагея Антоновна и Мария Тимофеевна. Хочу рассказать вам одну историю.
У меня дома есть икона. Она попала в нашу семью случайно еще в советское время. Что бы всем было интереснее, то расскажу первую часть от лица маленькой девочки.
Часть первая.
Наверное, мне лет пять. Мы с моей бабушкой Полей (вернее прабабушкой, бабушка у меня Маша, а это её мать), так вот, мы с моей бабушкой Полей играем в куклы. За окном быстро темнеет. Похоже, что осень на дворе: деревья голые, но снега совсем нет. Бабушка Маша еще не вернулась с работы. Мы одни в комнате. Наша угловая квартира на втором этаже пятиэтажного дома. Отсюда открывается неплохой вид на довольно оживленную улицу. Свет не включаем. Нам интересно наблюдать, как по дороге едут машины с горящими фарами, как мигают разноцветными огнями светофоры на перекрестке, как необычайно празднично выглядит неоновая вывеска «Гамма» на магазине тканей вдалеке. В моем родном городе даже в центре такой иллюминации не увидишь. А тут, пусть и на окраине столицы, в районе под названием Тушино жизнь почему-то не затихает даже ночью.
Баб Маша привезла меня в гости из Тулы недавно. Уже в Москве по дороге с вокзала случилось небольшое происшествие. На выходе из станции-метро «Аэропорт» мы повстречали бабушкину знакомую и вместе с ней пришли на остановку городского транспорта. Бабуся заговорилась и забыла про меня. Не оборачиваясь, она поднялась с собеседницей в подошедший троллейбус, а я замешкалась, и меня защемило закрывающимися дверями. Пассажиры закричали водителю «Мальчика дверями зажало!». Я же даже испугаться не успела, но обидеться успела: «Я не мальчик! Я девочка!». (Ну и что, что у меня курточка с береткой голубые? Это один из моих любимых цветов)! Тут бабушка Маня опомнилась, схватила меня за руку, втащила в салон, и мы поехали, как ни в чём не бывало в Тушино на улицу Туристская.
Квартира номер 4 — двухкомнатная хрущёвка с подселением. Одну комнату занимают мои родственники, а в другой живет абсолютно чужая нам старушка Клавдия Петровна. Она маленькая, тщедушная, горбатая и на лицо некрасивая. Её сивые реденькие сальные волосёнки заплетены в тощую косицу и подвязаны старым шнурком. Одежда этой старушки длинной до пола всегда темная и мешковатая. Баба Клавдя почти никогда не улыбается. Она малообщительна и одинока. Вся её жизнь — это походы в церковь и молитвы. Старая богомольная женщина обитает в восьмиметровке со спартанской обстановкой: кровать, стол, стул, тумбочка с иконами. Иконы старинные с суровыми ликами в золоченых окладах. Заходить в эту комнату мне не нравиться. Там нет ничего интересного, да и запах какой-то странный. А строгий взгляд и необычный внешний вид Клавдии Петровны меня пугают.
Зато моя прабабушка Поля мне очень нравиться. С ней уютно и интересно: и поиграть можно весело, и в темноте молча посидеть не скучно. А еще она очень забавно относится телевизор. Баб Поля думает, что как она видит людей, глядя на экран, так и они её видят. К любимым передачам «В мире животных» и «Клуб кинопутешественников» она готовиться особенно тщательно: наряжается в светлую праздничную кофту и повязывает белый в мелкий черный горошек платок. Ведущие «дедушки-двойняшки» её фавориты (на самом деле они не родственники, это я их таковыми воспринимаю). Она с ними здоровается, ведь они лично её приветствуют в начале передачи и не забывают попрощаться в конце. Бабушка тоже говорит им до свидания.
Моя подружка баб Поля отправиться на небо в возрасте 90 лет в тот год, когда я пойду в первый класс. Клавдия Петровна проживёт чуть дольше. Когда её не станет, женщина из её прихода подарит баб Мане старинную икону с ликом Спасителя в деревянном футляре. Моя бабушка поставит этот святой образ на сервант, а когда станет укладываться спать, то не сможет заснуть. Её суровый взгляд Иисуса Христа будет смущать. Куда она не сдвинется на постели, он на неё смотреть будет. Бабуся возьмет и вернет икону. Футляр же останется, но пустовать будет не долго. Поедет баб Маня в гости к своей золовке баб Моте, а та скажет, мол, нашли, вроде как, на помойке икону и что делать с ней не знают. Моя бабушка предложит забрать, так как негоже, что футляр пустует.
Пустота будет заполнена, да только великовата одежка окажется. И к образу незнакомому на наш непросвещенный взгляд мы равнодушны будем. Выбросить не выбросим, но и почтения оказывать не будем. Будет пылиться икона в громоздком футляре на полке сначала в Москве, потом в Тулу переедет пылиться.
И только спустя тридцать с лишним лет решу я узнать, чей это лик. Достану с полочки, посмотрю что написано: Священнопреподобный Тит. Село Никольское Малоархангельского уезда Орловской Губернии. 1902 год 30 августа.
Поистине, не знаешь, где найдешь, где потеряешь... Но всё в нашей жизни своевременно и неслучайно. Это стоит запомнить…

Страница  Страница 2 из 28:  « Назад  1  2  3  4  5  ...  25  26  27  28  Дальше » 
Краеведение orel-story.ru форум / Краеведение /
 Деревня Долы Залегощенского района Орловской области

Ваш ответ Нажмите эту иконку для возврата на цитируемое сообщение

 

 ?
Только зарегистрированные пользователи могут отправлять сообщения. Авторизуйтесь для отправки сообщений, или зарегистрируйтесь сейчас.

 

 
Кто сейчас в эфире: Гости - 2
Участники - 0
Максимум когда-либо в эфире: 57 [14 Ноя 2018 11:03]
Гости - 57 / Участники - 0
 
orel-story.ru форум Поддержка: Simple Bulletin Board miniBB ®
↑ Наверх