Орел, которого больше нет
440 лет Поэты Книги Художники фотогалерея Копилка Об авторе форум
Архитектор и город Тургеневское общество
Краеведение
Старые альбомы Коллекционеры Воспоминания
 -Начало - Статистика - Регистрация - Поиск - -

orel-story.ru / Краеведение / Деревня Долы Залегощинского района Орловской губернии
 Страницы:  ««  1  2  3  ...  8  9  10  11  12  13  14  »»
Автор Сообщение
Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 22 Ноя 2017 21:39 - Поправил: Зюзинъ из Долов


Николай, а никогда не было путаницы между нашими Долами (условно так называю, так как не жил там, а был неделю ) и Долами к востоку и севернее немного ?

Николай1951
Участник
# Дата: 22 Ноя 2017 22:01


Я в то время даже не знал,что в нашей области есть ещё одни
Долы!

YliyaShumskaya
Участник
# Дата: 22 Ноя 2017 22:19


Николай1951
Вы родились в Долах?И как долго там жили?вы 1951 года?

Николай1951
Участник
# Дата: 22 Ноя 2017 22:45


Я родился в Долах в1951году и жил до1970года

Николай1951
Участник
# Дата: 22 Ноя 2017 22:49 - Поправил: Николай1951


Я родился в Долах в1951году и жил до1970года

Николай1951
Участник
# Дата: 29 Дек 2017 16:23


тишинаааа

Ts2304
Участник
# Дата: 13 Май 2018 00:10


Зюзинъ из Долов
Здравствуйте! Хочу с вами познакомиться, видимо, мы в какой-то степени родственники. Меня зовут Каткова Татьяна Сергеевна, 1986 г.р. Моя мама - Каткова (Зюзина) Вера Николаевна, 1959г.р. Ее отец (мой дедушка) Зюзин Николай Акимович (1926-1994), ее мама (моя бабушка) Зюзина (Парфенова) Анна Михайловна (1929-2000). Вы прикладываете их фото, там неверные даты. Я знаю, что дедушкина родная фамилия Иванов и Зюзин ему дали фамилию воспитывавшие его люди. Как так получилось - не знаю ничего. Так же почти ничего не знаю о родственниках по линии бабушки - Парфеновых. Знаю, что маму Анны Михайллвны звали Матрена, про отца не знаю совсем. Поделитесь пожалуйста, какая есть информация у вас! Мой ват сап/вайбер 89200805554

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 13 Май 2018 22:57


На ватсап написал, но не знаю, дошло ли

Zyuzin86
Участник
# Дата: 13 Июн 2018 18:47 - Поправил: Zyuzin86


Наша фамилия по отцу и его отцу (моему деду) Зюзины. По воспоминаниям моей тети, которые ещё предстоит записать жили наши прородители на западе Орловской области в современном Шаблыкинском район село Навля. Род участвовал во всех войнах: прадед пропал безвести в первую мировую на Карпатах, дед прошел вторую мировую и закончил ее в порт Артуре (где моя тетя и родилась). Брат прошёл вторую чеченскую. Сейчас род в основном живет в Шаблыкино, Орле, Москве и Германии. Но с Вами мы видимо однофамильцы, хотя возможно и родственники в более глубоких поколениях. Планировал заняться своим генеалогическим деревом, но примерно представляю, сколько это может занять времени.

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 14 Июн 2018 00:23


Я слаб в географии, но мне кажется Залегощинский район тоже запад Орловской области ?

Zyuzin86
Участник
# Дата: 14 Июн 2018 22:28


Залегощенский район это центр Орловской области. Наше село находится км в 100 примерно от вашего. В неск. км от нашей Навли уже граница Брянской области.

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 22 Июн 2018 20:02 - Поправил: Модератор


Давненько я ничего не выкладывала. Стала перебирать старые бабусины фотографии и обнаружила фото молодого человека середины 30-х годов ХХ века. Прямо по изображению вдоль верхнего края написано фиолетовыми чернилами АРКАША. У нас в семье Аркадиев не было, и на слуху такого имени у меня нет. Спросить уже не у кого. То, что он Залегощенский, это факт. Так как он в годы войны был явно призывного возраста, попыталась подобрать кого-то правдоподобного по месту рождения среди воевавших в ВОВ на https://pamyat-naroda.ru/heroes/ и приглянулся мне Дроздов Аркадий Алексеевич 1907 г.р. из д.Хрущовка (рядом с Ольховцом и Долами) Залегощенского р. Орловской обл. В 1985 году был еще жив и получил Юбилейную медаль Отечественной войны. Может кто из земляков сможет идентифицировать человека на фото. Старые фотографии очень редки и уникальны. У нас с тех времен сохранилось очень мало, можно по пальцам сосчитать.



Вот ссылка на фото https://cloud.mail.ru/public/6Spy/TWWPNL1A5

и еще одно фото землячок, датированное 31.07.45. Сделано оно в г.Познани, что в Польше. Подписано Нюра и Поля.



https://cloud.mail.ru/public/6era/czUawaEwo чьих будут, не знаю. Искала тему, где можно разместить, но подходящего ничего не нашла. Решила среди земляков им самое место.

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 22 Июн 2018 20:53 - Поправил: Модератор


Сегодня 22 июня, и поэтому решила выложить все-таки материал по своему деду, уроженцу Ольховца. Просмотрела старые сообщения, но из- за отсутствия фотографий не нашла нужный фрагмент, а помнится мне, я кое-что выкладывала. Так что простите, если повторюсь.

Что я знаю о своем деде Пронине Петре Васильевиче?

Родился в семье крестьян деревни Ольховец Залегощенского района Орловской области Василия Прокопиевича и Натальи Ивановны Прониных. Точной даты рождения не знаю, так как метрическая книга за 1912 год сохранилась лишь частично (с июля по декабрь), и в этом фрагменте записи о рождении моего деда нет. Значит, он появился на свет в первой половине года. С этим судьбоносным для нас - его потомков событием связана довольно забавная история. Раньше родителей не пускали в церковь на обряд крещения, т.к.согласно традиции, мать не имела возможности войти в храм целых 40 дней после родов. Таинство крещения проходило только с участием крестных. Так вот, одновременно с моим дедом родился мальчик в семье друзей. Все счастливые новоиспеченные родители сговорились, что нашего назовут Андрей, а ихнего – Петр. С такими наставлениями выбранные крестные отправились с младенцами в соседнее село с целью проведения запланированного ритуала. И с этого момента все пошло как-то не так (но о случившемся узнали лишь спустя два десятилетия) из-за того, то ли что поп был нетрезв, толи крестные переусердствовали с подогревом перед ответственной миссией (может зима или ранняя весна была?). Однако имянаречение произвели, регистрирующие записи в Метрической книге внесли, вернулись и доложили: «Все сделали, как и договорились! Пронин-сын отныне Андрей, а соседский - Петр, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!..» Так и жил наш дед с именем Андрей, пока не дорос до призывного возраста. Присылают в деревню Ольховец повестку на Пронина Петра Васильевича, а у Прониных такого нет. Все плечами пожимают, говорят, что это ошибка, что есть только единственный сын Андрей. Стали разбираться! Разобрались, да где уж виноватых искать спустя столько лет… Но близкие так и не перестали звать моего деда Андреем.

Однако служить он поехал уже Петром в далекий южный город Севастополь. Постигал он там азы морской службы аж целых пять лет (тогда столько было положено учится моряцкой премудрости). А вернувшись бравым моряком, устроился работать в контору при правлении колхоза. Бабуся говорила, что был он каким-то агентом, облигации распространял (тут темное пятно в моей памяти). В деревне ли? Или когда в город уже переехал?
Еще бабуся всегда гордо говорила, что ее муж был ветеран трех войн. На самом деле она считала: 1) службу во флоте; 2) Финскую зимнюю компанию, в которой дед принимал участие; 3) Великую Отечественную, с которой ему уже не довелось вернуться.

На случайно уцелевшем довоенном фото, мой дед Пронин Петр Васильевич (в центре) со своими друзьями. Пер-вый по фамилии Авдеев, имя коего бабуся не вспомнила, но предположительно тот самый Андрей, который Петр, которого крестили вместе с дедом. В доступных списках по ВОВ я его не нашла. Однако бабуся сказала, что сам он погиб. Есть похожий человек на ОБД-мемориал. Авдеев Сергей Федорович, рядовой __.__.1918 Орловская обл., Залегощенский р-н, Верхне-Скворченский с/с, д. Ольховец , Место службы: погран. отр. див.. Донесение о потерях Убит 22.07.1941 Карело-Финская ССР, Ребольский р-н, д. Реболы. Может это брат Андрея. Но то что Авдеевы в Ольховце были, это бесспорно.

Про второго узнать удалось чуть больше. Это Пинин Иван Васильевич 1915 г.р. Он был кадровым военным, по-хоже, участвовал в Финской, т. к. дата его призыва 10.10.1936 года. Очевидно с его женой бабуся ходила побираться, отставая от колонны, когда их гнали немцы на запад. И из-за дерзости этой женщины их чуть не расстреляли как партизан. Иван Пинин служил в 123 гв. гсп 128 гв. гсд 3 гск 1 гв. А. Имел правительственные награды: Орден Отечественной войны II степени (Дата подвига 12.04.1944), Орден Отечественной войны I степени (Дата подвига 26.12.1944), Орден Александра Невского (Дата подвига 30.04.1945-01.05.1945). Дожил до преклонного возраста и был награжден еще одним, но уже Юбилейным Орденом Отечественной войны II степени в 21.02.1987. Вот как-то так сложилась судьба трех друзей.



https://cloud.mail.ru/public/F8Tg/yUBbqpS39

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 22 Июн 2018 21:22 - Поправил: Модератор


Мой геройский дед до победы не дожил. Воевал с первых дней войны, куда ушел добровольцем. Но о том, где и как, у меня сведений нет. На сайте ОБД-Мемориал удалось установить его военную биографию, основываясь на отрывочных сведениях и документах, приведенных там. В 1942 году был на переформировании в Туринском районе Свердловской области со 164 стрелковой дивизией. Дальше его путь с момента прибытия в действующую армию в составе этой дивизии можно проследить по оперсводкам штаба дивизии. На момент гибели Петр Васильевич был старшим сержантом, командиром пешей разведки, кандидатом в члены ВКПБ. В контактной информации была указана жена Никулина (почему-то?) Мария Тимофеевна, а адрес местожительства родственников значился как г. Куйбышев, Рабочая ул. 19, кв. 3. По этому адресу в эвакуации проживала его мать Наталья Ивановна с его же сестрой Матреной Васильевной Солобай и его племянниками. Связь со своей семьей (женой) деду удалось установить только после освобождения запада Орловской области, где бабуся с родными до той поры проживала под властью фашистских оккупантов. Меня удивляет то, что несмотря на неразбериху военного времени адресат, т.е. моя бабуся, был найден. Полевая почта и администрация, дающая справочную информацию, работала исправно.

Но вернемся к оперативным сводкам 164 сд. Записи в них скупы и по-военному четки. Но и из этих скудных доку-ментов можно кое-что узнать. В интересующей нас дивизии было три стрелковых полка: 531, 620 и 742. В каждом по регламенту чуть больше 2000 человек. Мой дед возглавлял разведгруппу 742 сп. И когда я читаю в донесении от 24.12.42 о результатах рейда разведчиков, то мне кажется, что я переношусь в то время и становлюсь сопричастной к его нелегкой службе. «742 сп – разведгруппа полка, действовавшая по захвату пленного, пробралась к намеченной точке, но противника в траншеях не обнаружила. Пройдя по траншеям в глубь обороны до 100-150 м разведгруппой также противника не обнаружено. Сделанная разведгруппой засада в ДЗОТе противника с 18.00 23.12 до 1.00 24.12 результатов не дала. Разведка вернулась без потерь». Слава Богу, в тот раз все обошлось! Или вот «в ночь на 6.8.43г. действовала разведгруппа в р-не юго-зап. 300 мт ВЫСОКОЕ, которая встретила минное поле, не успев сделать проходов до рассвета отошла безрезультатно в исходное положение». И «с 8.00 27.9.43 разведгруппы полков и 244 ОРР проводили разведку в направлении Скреплево, Зальково с целью разведки вост. Берега р. Вихра, переправ и дорог» (Смоленская область). Больше всего мне приятно читать однообразные, казалось-бы унылые обыденные отчеты: «742 сп совершил марш по маршруту зап. окр.М.МОНАСТЫРЩИНА, АЛЕКСАНДРОВКА, ЗАЛЬКОВО, где произвел самоокапывание, приводил себя в порядок, занимался приведением в порядок и изучением материальной части. Вел разведку дорог для связи с действующими впереди частями». В такие моменты можно расслабиться и быть почти спокойным за судьбу бойцов. Последняя военная рутинно-обиходная запись для моего деда от 10.11.43. «742 сп занимался боевой подготовкой на темы: подъем в атаку стр. батальона, атака переднего края и бой в глубине обороны пр-ка, мат.часть оружия». Возможно, именно в такие минуты дед Петя писал, что сидят в окопе и ничего не делают, скучают и переосмысливают свою прошлую жизнь. Я не буду идеализировать Петра Васильевича. Хоть и был он по характеру добрый человек, однако, злоупотреблял спиртными напитками и имел любовницу. Для семейной жизни это «не есть хорошо». И поразмыслив на «военном досуге», обещал, что, вернувшись с войны, попытается измениться и изменить все к лучшему. Расспрашивал про дочь – мою маму. Ее он очень любил. Но не судьба…

После октябрьского затишья для 164сд, готовилось новое наступление. 531, 620 и 742 сп до 13.00 11.11.43 г. при-водят себя в боевую готовность и готовятся к стр. смотру, к маршу, к наступлению.

В официальном Донесении о безвозвратных потерях № 50681 от 12.12.1943 сообщается, что старший сержант Петр Васильевич Пронин погиб 18.11.43 погиб и захоронен в 300 м западнее деревни Волоколаковки Дубровинского района Витебской области. Но в сводках за 18 ноября говорится о военных действиях несколько в другом районе. «742 сп в течении ночи проводил себя в порядок на достигнутом рубеже 600 м сев-вост Кр.Слобода и вел разведку. В 12.40 после получасовой артподготовки перешел в атаку и продвинувшись на 300-400м был встречен мощным огнем пр-ка из всех видов оружия, во взаимодействии с 60 сп отразил 2 контратаки пр-ка (из Кр.Слобода силой до 2-х рот , 8 танков и 4-х «фердинандов» и к 16.00 ведет напряженный бой за овладение Кр.Слобода огнем ПТО и ПТР. Подбито 2 танка противника."

В ответе на запрос о судьбе мужа бабусе уже в 44-м году прислал ответ лейтенант административной службы 33 армии Калинин Виктор Мефодьевич, что Пронин Петр Васильевич погиб 21.11.43 близ Волоколакова. Эта дата сходится с данными оперсводки № 521 от 21.11.43 «742 сп в течении ночи сдал достигнутый рубеж лыжному б-ну и к 6.00 сосредоточился в первой линии траншей, что Юго-Вост Волколакова, где приводит себя в порядок, самоокапывается». Есть вероятность того, что дед был в разведке с 18 числа и в полк вернуться не смог. По военному ведомству он до сих пор числиться без вести пропавшим. Его мать не теряла надежды, что он не погиб. Гадалки, к которым она ходила уже после войны, в один голос твердили, что он жив. Да и с местом захоронения какие-то непонятки: значится сразу в двух братских могилах.

Письма бабуся не сохранила, посчитала, что она неграмотная, и они ей ни к чему (про дочь и не подумала, что бу-дет интересоваться), награды не стала получать и на могилу только собиралась съездить, но так и не съездила. Увы и ах!...



https://cloud.mail.ru/public/M48y/7xNoV1egm
Фото испорчено, но другого нет...

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 23 Июн 2018 01:42 - Поправил: Модератор



Вот фото моего отца, Ивана Павловича, в 1935 г. - второй справа сверху. Фото сделано в Сепухове, но может быть он среди мигрантов-доловцев

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 26 Июн 2018 12:28


С Вашей подачи о мигрантах в моей семье. Когда бабуся рассказывала о жизни в деревне в 20-30-х гг., она делала акцент на чрезвычайной бедности. Как она говорила, работали в колхозе (он назывался «Путь к социализму») за палочки трудодней. Обувь если была, то одни опорки. Поэтому, пользуясь отсутствием метрических книг или какой другой оказией, ей «выправили» документы, приписав 2 года, чтобы она могла поехать на заработки как совершеннолетняя (на тот момент ей было 14 лет и было это в 1928 году). Отправили бабусю в Москву, и устроилась она там домработницей в семье врачей (конечно же еврейской). Прибыла бабуся в столицу деревня-деревней, и я на 100% уверена, что с вещами, уложенными в мешки (торбы, холщовые сумки – не суть важно), связанные между собой и перекинутые через плечо (кстати, любую поклажу она всю жизнь так и носила, хоть и прожила половину жизни в городе, лишь под конец сменила на сумку на колесиках).
В первый раз, когда в свой выходной девочка Маруся пошла гулять в городской парк (почему-то запомнилось, что парк Горького, хотя я посмотрела, что заложен он в 1928г., но назван только в 1932), ее поразила нарядная публика, а особенно женщины, а особенно их прически, а точнее, стрижки. С первых же денег бабуся побежала в парикмахерскую обрезать свою скудную косичку. Когда дамский мастер спросил ее как подстричь, то бабуся сказала: «Как-как? Да под горшок!» На всю жизнь запомнила, как оконфузилась! Хозяева были у нее не злобные, однако, когда она хотела пойти на курсы ЛИКБЕЗА, поставили ультиматум, что, или учеба, или рабочее место, типа, желающих на него много… Вот и осталась она неграмотной. Была прислугой не приходящей, а жила в семье. Кроме работы по дому, еще и нянчилась с маленьким ребенком. Отзывы потом о ее работе, когда бабуся справки собирала к пенсии, хозяева дали очень положительные, так как баб Маша была чистоплотной и работящей, а дети ее очень любили. Однако вызвали ее обратно в деревню в начале 30-х годов, когда советская власть начала выделять землю для ведения подсобного хозяйства, и теперь считали не только мужчин, но и женщин. После получения земли, бабусе поставили ультиматум, что, либо она опять едет на заработки, либо выходит замуж. Ей было 17 лет (реальных), и она выбрала замужество. Хоть особой красотой она никогда не отличалась, но была не хуже остальных, а хозяйственность и бойкость характера была известна всем. К ней посватались трое, и родители дали ей возможность самой выбрать из трех кандидатов. Дед был харизматичной внешности, а еще добрый, покладистый и смирный в семейной жизни. Бабуся им вертела как хотела. До его службы в армии жили они в деревне, а когда он вернулся, умер его отец, и они всем семейством (кроме бабуси с мужем, ее свекровь и золовка) уехали в Москву. Все работали, как и где могли. Мать Петра Васильевича работала коренчисткой (я, когда первый раз увидела название этой «профессии», не сразу поняла, что она означает; а означает она ровно то, что написано – очистка корнеплодов) в столовой какого-то депо, бабуся нянечкой в детском саду. Как только родилась моя мать, ее почти сразу отдали в ясли, так как сидеть дома с ней было некому. Бабуся говорила, что у нее сердце кровью обливалась, когда она оставляла свою крошечку в яслях, зная, что по возвращении ребенок будет мокрым, а потому замерзшим и зареванным. Они до войны даже квартиру получили, да не где-нибудь, а в Рублево, но на тот момент этот район был окраиной столицы и «бомонд» там не селился. Эту квартиру они потеряли в годы войны, и возвратились, кто уцелел, опять в родную нищую деревню, хотя в 50-х годах опять отправились «покорять» Москву.

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 26 Июн 2018 14:22


Теперь про военные судьбы. Нашла свою запись от 07.08.17, где пишу о традиции нарекать детей двумя именами, чтобы обмануть злые силы. У моего деда Андрея-Петра было два имени, но это не спасло его от печальной участи погибнуть на войне. Хотя, надо думать, что война как водящий в детской считалке: «Раз, два, три, четыре, пять. Я иду искать. Кто не спрятался, я не виноват…», ей все равно какие жизни и судьбы перемалывать. Ее кровавому божеству Молоху все равно какие жертвы, с какими именами, он поглотит все!

Неумышленно в записи от 26.04.17 дала неверную информацию о том, что бабушкин брат Михаил в 41 году был в отпуске по ранению. Про него я совсем ничего не знала, кроме имени, так как умер он до моего рождения. На сайте «Память народа» нашла его карточку красноармейца. Оказывается, он 1925 г.р., и в 1941 году ему было только 16 лет. Значит фашисты его схватили как потенциально-опасного почти взрослого мужчину. А воевал он в Красной армии уже позднее, и ранение на фронте он действительно получил.
Нашла и бабусиного сводного брата Василия Федотовича Никулина 1917 г.р. Кстати его крестным был Илья Харитонович Парфенов из Долов. Геройским дядькой оказался ст. лейтенант Василий Федотович. Перечень наград:
25.12.1942 Медаль «За боевые заслуги»

10.01.1944 Орден Красной Звезды

17.08.1944 Орден Отечественной войны II степени

И жена его Женя тоже воевала. У меня ее военное фото есть, но без знаков различия. «Вычислить» ее мне не удалось. Отчества ее я никогда не знала, и вполне возможно, она не Залегощенская была.

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 26 Июн 2018 15:13


На той же «Памяти народа» обнаружила односельчан, фамилии которых при жизни бабуси у меня были на слуху: Зуев, Пинин, Поликанов, Терешенков… Есть там и три Гундоровых : Алексей Романович 1900г.р., Ефим Романович 1920 г.р., Иван Васильевич 1923 г.р., Иосиф Ананьевич 1903 г.р. Например, Роман или Ананий могли быть Емельяновичами как Ваша бабушка.
О странных скрещения судеб деревенских жителей можно много рассуждать. Моя бабушка и ее сестра, уже живя в Москве, не теряли связь с землячкой Сашей Журавлевой. Я фото выкладывала, где они втроем как бригада сфотографированы. Будучи на пенсии, они часто общались и отдыхали вместе. Я всегда думала, что они просто подруги, а спросить видно было недосуг… А тут недавно начала пересматривать ответ на запрос родословной Прониных и буквально в предисловии читаю, что в ревизских сказках с 1782 по 1816гг. семья предков указана без фамилии, за 1834 и 1850 – под фамилией «Журавлевы», с 1858г. – под фамилией «Пронины». Причина, по которой изменилась фамилия не сообщается. Решила, что кто-то в роду был Прокофием, т.к.фамилия Пронина происходит от разговорной формы канонического мужского личного имени Прокопий – Проня. В 1849г. в сельце Озерны (Ольховец) умер крепостной крестьянин Прокофий Титович Дюбанов – родной дядя прямых потомков Прониных, но не отца же. По какому принципу фамилии давали? Сейчас не разберешь! Вот у семейства бабусиного отчима (Никулина) уличная кличка была Мосины, от Моси (как пишут, разговорная форма имени Амос или Моисей). Никаких Моисеев в роду их не нашла, зато нашла Максима 1823 г.р. Может это его искаженное имя легло в основу клички?

И если посмотреть на родословные Журавлевых, Никулиных, Прониных из Ольховца, выясняется, что это одна большая дружная семья.

Вот, нашла на просторах интернета заметку о происшествии 130-летней давности. 3 февраля в сельце Ольховец, Вышнескворченской волости утонул в общественном колодце крестьянин названного сельца Арсений Иванов Журавлёв,55 лет.
3.02. Журавлёв находился в питейном заведении Новосильского мещанина Горохова, содержимого в том сельце. Поздно вечером, возвращаясь домой в нетрезвом виде, проходя мимо колодца, по своей неосторожности упал и утонул.
Из рапорта Новосильского Исправника.6 февраля 1888 года.
Во всем виновата водка! Мы за здоровый образ жизни! Ведь так?..

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 26 Июн 2018 15:23


И последнее. Как-то, а именно 15.04.17, я писала о разных специфических словах и выражениях старого поколения. Недавно вспомнила, что мать и бабуся употребляли слово зашлихтовать в смысле забрызгать, запачкать одежду. Посмотрела значение в словаре: Шлихтование — нанесение на нити основы тонкого слоя клеящего состава (шлихты). Проклеивание, или шлихтование, в механическом ткачестве производится над нитями из всех материалов, кроме шёлка, с целью увеличения крепости (прочности) нитей. В результате шлихтования отдельные волокна склеиваются. О чем говорит употребление этого слова? О том, что какое-то время мои родные жили по соседству с ткачихами с Трехгорной мануфактуры? Возможно…
Да, еще! Меня всегда удивляло, что бабуся употребляла вместо слова любимая, слово жалкая. Нашла и на эту тему информацию: «Болезный – это любимый, тот о ком сердце болит. Жалкий – то же самое. «Жаль моя!» - это значит «Любовь моя!. В речи казаков, как и вообще в юж-норусских говорах, «жалеть» означает «любить». Так что, если лихой казак скажет: «Жалкая ты моя, болезная!» не спешите обижаться, он имеет в виду совсем не ваш внеш-ний вид, а свое нежное к вам отношение.»

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 26 Июн 2018 23:49


Как книжку прочитал ! В очередной раз восхищён литературным и ислледовательским талантом !
С некоторых пор не могу себя заставить читать выдуманные истории - романы, рассказы. Неинтересны. В принципе интересуют иногда мемуары, но всё это обычно совершенно чужие люди...А тут практически мы восстанавливаем судьбы и быт нашего "новосильского", а точнее залегощинского племени

Zyuzin86
Участник
# Дата: 27 Июн 2018 13:27 - Поправил: Zyuzin86


уехали в Москву. Все

Очень интересный рассказ, который редко где встретишь...
Тысячи людей со всей страны и из нашей области, города Орла прошли в своей жизни период "Битвы за Москву". Многие в ней выстояли, зачастую один на один, не дрогнули, не побежали.
Как-правило, об этом не распространяются, поскольку в советское время рассказ о "нелегальном приезде в Москву" и последующей легализации мог быть сопряжён с потерей жилья и высылкой. Тысячи семей, десятилетиями по общагам, коммуналкам, прошли через эту иммиграцию из России в Москву, зачастую из обычных глухих сёл и весей, оставивших родных, друзей, все социальные связи и родные места. Ваш рассказ про таких людей, о которых практически ничего не известно, а их было очень много.

vg_klishina
Участник
# Дата: 27 Июн 2018 19:55


Ageeva iz Dolov

Низкий поклон Вам за Ваши Повести :)
ЛЮбо :)

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 28 Июн 2018 11:37 - Поправил: Ageeva iz Dolov


Хочу поделиться с вами интересной статьей из популярного издания тульской периодики - газеты "Слобода".
https://myslo.ru/city/tula/legend/kak-tul-skie-krest-yane-podelilis-odezhdoj-s-vasnecovym-i-savvoj-m amontovym
Здесь интересный факт про традиционный народный костюм Тульской губернии, к коей относился Новосильский уезд (как вы знаете).

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 28 Июн 2018 13:58 - Поправил: Ageeva iz Dolov


Вот еще информация из интернета о жители Ольховца. ТЕРЕШЕНКОВ Иван Лаврентьевич, 1904 г. р., уроженец дер. Ольховец Залегощенского р-на Орловской обл., проживал в г. Томске, военнослужащий. Арестован в 1937 г. Осужден на 8 лет тюремного заключения и 3 года поражения в правах.
В свете этой темы вспомнилось рассказанное бабусей о ней самой. Я уже писала, что в начале тридцатых она вернулась в деревню, чтобы выйти замуж. И время это было очень трудное. Время коллективизации и раскулачивания. Один голод 1932-33гг. чего стоил. Он стал титаническим ис-пытанием на прочность и человечность для каждого жителя нашей любимой родины. У нас в цен-тре Тулы есть исторический сквер-«могила», называемый сквером Коммунаров. В нем похоронены жертвы продразверстки - Бундурин (именем которого названа одна из тульских улиц) со товарищами, погибшие от рук новосильских крестьян в 1918г. https://myslo.ru/city/tula/tulyaki/kak-ubivali-bundurina
Так вот, в начале 30-х годов ситуация складывалась тоже весьма критическая. Как пишут, нельзя понять голода 1932-1933 годов вне контекста новых "экономических отношений" между государством и крестьянством, ставших следствием насильственной коллективизации деревни. Каждой осенью кампания по коллективизации превращалась в настоящее испытание отношений между государством и крестьянством, которое всеми средствами старалось утаить часть своего урожая. Кампания по заготовкам 1932 года разворачивалась постепенно. Как только начиналась новая жатва, колхозники стали стараться спрятать, "своровать" ночами хотя бы малую часть своего урожая. И моя бабуся, как самая отчаянная из всей семьи была поймана именно за этим занятием, причем несла она в торбочке собранные в темноте (как только разглядела) на убранном поле оставшиеся колос-ки. Была поймана с поличным специальными обходчиками, посланными предотвратить факты «мародерства». Но бабусе повезло, что натолкнувшийся на нее человек был добрым знакомым и отпустил «преступницу» за прошлую безупречную репутацию и прежние заслуги, лишь пожурив ее и зарекая больше так не делать. Он отлично понимал, что пошла она на этот шаг не от криминальной наклонности и не от хорошей жизни.
В холодное время года конца 30-го, начала 31-го (как я думаю), еще не будучи замужней, бабуся с семьей отчима попала под раскулачивание. Фактически Федот Романович Никулин кулаком не являлся: числился середняком, имел две лошади и корову, добротный деревянный дом и «семеро по лавкам». Все что имел, заработали своим трудом и трудом своих близких (работников не держали). В отличии от многих был настоящим тружеником, не пропойцем. Все заработанное как мог вкладывал в укрепление своего хозяйства. Но в один морозный зимний вечер его с домочадцами выгнали из дома вникуда, отобрав все имеющееся. Бабуся рассказывала, что шли они в сумерках по сугробам со скудным скарбом (узлами и подушками) под бабий вой и плачь детей к более бедным родственникам. И мне запомнилось высказывание «доброй» соседской девчонки, ровесницы бабушкиной сестры – тети Шуры, которой на тот момент было лет 9. Так вот соседка сказала: «не все ж тебе, Шурка, на праздниках самой нарядной быть. Теперь я в твоем платье щеголять буду!» А было то у тети Шуры лишь одно-единственное красное шерстяное платье. Вот на него-то и позарились! В никулинском доме потом то ли председатель жил, то ли правление было (об этом я точно не помню). Но факт репрессивного перегиба был, хотя вскоре их реабилитировали. Однако имущество не вернули. Остались с тем, что с собой в памятный вечер унесли.

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 28 Июн 2018 16:50


В свете этих событий подумала (или я уже высказывала эту мысль?), что многие потеряли родовую историю именно в начале 20-го века, когда оставались сиротами в детстве, или когда их семьи подвергались гонениям, и важно было не проговориться какого ты рода племени (а со временем эти данные стерлись из памяти, пожелавших забыть их как страшный сон или пресеклись с последним знающим правду носителем, хорошо державшим язык за зубами). Этот феномен встретился мне в нашей семье дважды. Например, тульская бабка по отцу (прибывая в полном разуме) о своем брате Василии говорила, что он умер совсем молодым, наложив на себя руки, вроде как, от несчастной любви. Спасибо Тульскому архиву! Этот Василий был ветераном ВОВ, демобилизован по ранению (был инвалидом ВОВ, какой группы не знаю), работал в суровые послевоенные председателем колхоза несколько лет, потом кузнецом на заводе. Был жив, когда ему перевалило за 50. По какой-то причине бабка не хотела распространятся о его судьбе. О судьбе его детей - своих родных племянников бабка тоже не говорила. Хотя, наверное, с целью иллюстрацию суровых военных законов поведала о судимости 16-летней племянницы (дочери другого брата), которую в 1942 году осудили и приговорили к трудовым работам на пять лет за опоздание на рабочее место на 10 минут. Наказание отбывала по месту своей непосредственной работы. Не знаю как сейчас, а еще в конце 70-х годов при поступлении в ВУЗ абитуриенты заполняли анкету-портянку, где нужно было дать сведения не только о родителях, но и о дедах прадедах, их возможной судимости, не были ли они в интервенции и т.д. Особенно это касалось тех, кто был впоследствии связан с всевозможными допусками по секретности…
Вот и моя свекровь не смогла мне абсолютно ничего рассказать о своей семье. Только с помощью наводящих вопросов, догадок и домыслов, а так же, с подсказки «звонка другу», удалось хоть что-то выяснить. Оказалось ее дед (прадед мужа) был раскулачен и приговорен к расстрелу за антисоветскую деятельность (хотя таковой не занимался). Приговор был приведен в исполнение в 1937г. в Чернигове (реабилитирован был в конце 1980-х). Его дети разбежались по стране, в надежде спрятаться от преследования. Одного занесло аж на Дальний Восток. Бабка (прабабка мужа) уехала в Киев. Но там за «гарной дивчиной», высокой и статной стал ухаживать военный с самыми серьезными намерениями. Она испугалась, что «черное пятно в ее биографии» всплывет наружу, и вернувшись в родное село (больше не знала куда податься?), вышла замуж за «нищеброда» с безупречным рабоче-крестьянским происхождением. Бедствовал же он потому, что рано потерял родителей, и будучи самым ответственным (но, заметьте, не самым старшим) в семье, взял на себя заботу о пяти младших братьях и сестрах. И не женился до тех пор, пока не устроил их всех (ну, или не переженил). А рассказала об этом родная сестра бабки, дожившая до очень преклонного возраста и лишь год назад покинувшая нас и наш мир.
К слову сказать, вспомнила про тетку Устюшку (Устинью Антоновну) моей бабуси. Не помню, рассказывала ли я о ее судьбе. Простите, если повторюсь. Она вышла замуж за человека по имени Иван (бабуся не вспомнила точно фамилию, вроде как, Черноградский, но уж больно она смахивает на название селения) в деревню Черногрязцы (была такая в Малоархангельском уезде, не знаю, есть ли сейчас). Ее мужа, как и моего прадеда Тимофея Семеновича Агеева забрали на Первую мировую. И уходя, он говорил своей маме: «Мать, не плачь! Я обязательно вернусь!» Но не вернулся, погиб. Дети, которых до войны дал бог иметь тетке Устюшки, все преставились во младенчестве. Бабуся говорила о том, что вроде бы все хорошо, но как наставало время им становиться на ножки, они умирали. Никто не знал почему (это сейчас знают о значении резус-фактора супругов, а тогда об этом понятия не имели, да и где была та ближайшая больница, амбулатории или фельдшерский пункт для сельской голыдьбы?). Второй раз она вышла замуж не знаю в какую деревню, но знаю фамилию по мужу – Законникова. Его семья была зажиточной, соответственно, не избежала раскулачивания. До расстрелов дошло ли дело, не имею представления. Но семью переселили на Украину, где они осели в селе Заможное Полтавской области.


Вот видите, как я благодарна всем за теплые комментарии! Спасибо за добрые слова! Мне очень приятно, хотя я делаю свои записи для себя и в надежде, что они будут нужны в светлом будущем моей пока еще крошечной внучке. И мои переселившиеся в мир иной родственники кажется пытаются мне помочь. Уже два раза я видела сон, что спрашиваю у отца и у деда про прежнее житье-бытье, и они даже начинают мне отвечать, но обязательно что-нибудь мешает мне расслышать их повествование. Сценарий один и тот же: на словах «Слушай! Дело было так…» я просыпаюсь! Но они же пытаются…, значит каким-то образом информацию я получу и, возможно, расскажу вам.

gladkomarina
Участник
# Дата: 3 Июл 2018 13:09


Зюзинъ из Долов
Здравствуйте. Я ищу сведения о Зюзином Гавриле 1894 года рождения. Последние данные о нем, что в 1912 году он проживал на Украине в Запорожской области. Его жену звали Прасковья. Нет ли у вас какой–то информации?

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 3 Июл 2018 22:18 - Поправил: Зюзинъ из Долов


У меня нет, gladkomarina. А какое Гаврила (отчество?) Зюзин имел к Долам ?

Зюзинъ из Долов
Участник
# Дата: 4 Июл 2018 22:44


Моя двоюрная сестра, родившаяся и прожившая немалую часть жизни в Долах, дополняет :
Добавляю информацию о больнице в Долах. 
  В ноябре 1941 г. Залегощенский район был оккупирован немецкими войсками. На Рождество 1941 г. в 30 градусный мороз фашисты выгнали всех жителей д. Долы и заняли все освободившиеся дома. К крайнему дому интеллигента  Агеева Захара (отца Агеевой Валентины Захаровны) немцы сделали пристройку, т.е госпиталь, подстроили:  коридор, приёмную, палатку и кухню. Так немцы построили для себя госпиталь. 
  2 августа 1943 г. после оккупации немецкими войсками был освобождён Залегощенский район.  В октябре 1943 г. после изгнания немцев в разорённую деревню Долы вернулись местные жители.  Дом Агеева Захара сохранился и пристройка (госпиталь) тоже. Эту пристройку использовали местные жители под больницу. Больница считалась районной, т. к. районный центр Залегощь был полностью разрушен, в нём ничего не осталось, остался только вокзал и тот был в подвале.  В палатке могли поместиться 12 человек, по необходимости занимали и коридор.
  Вначале работала врач Галина Николаевна. Через какое-то время она вышла замуж за офицера и уехала.  Затем приехала из Орла еврейка Галина Афанасьевна, проработав несколько лет тоже уехала.  Затем приехала Журавлёва Вера Николаевна (в настоящее время она ушла из жизни). Она вышла замуж за брата Валентины Захаровны и работала до перевода больницы в Залегощь.  Агеева Валентина Захаровна работала санитаркой в этой больнице. Ей в то время было16 лет.  В столовой работала Брылёва Анна Ефимовна - дочь Чипилюгина Ефима (крёстная Должикова Николая). В настоящее время она живёт в Залегощи, ей 95 лет.  Примерно в1954 году больницу перевели в Залегощь. В настоящее время в Залегощи большая районная больница.

Николай1951
Участник
# Дата: 8 Июл 2018 00:31


Анна Ефимовна к сожалению умерла полгода назад. Здравствуй Виталий.Забыл пароль только сегодня вспомнил.Собираюсь поехать на Орловщину

Ageeva iz Dolov
Участник
# Дата: 10 Июл 2018 22:02


В канун Петрова дня хочу написать о традиции. Наши бабки-деды, а у кого отцы-матери были последними носителями остатков исконно-народных традиций, которые наши предки передавали потомкам естественным путем в быту (хотя звучит, как передача инфекции, но как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься). Современный уклад городской жизни сильно изменился, и традиции практически пресеклись. Я сама часто обижалась на бабусю, когда она обзывала нас «единоличниками» за то, что мы, приходя домой с работы, ужинали порознь, не дожидаясь, когда все соберутся за столом. Да и где те круглые обеденные столы? Они тоже в прошлом! Как оправдание, я говорила, что не намерена до глубокой ночи голодной сидеть, пока муж придет. А бабуся дула губы и говорила, что точно «единоличники», а раньше-то… А раньше - все вместе в поле на работу вышли, и все вместе с работы пришли! Вот так-то вот!
Или, взять, к примеру, различные заготовки. Кто сейчас, особенно из молодых варенье варит или огурцы солит? Если только их мамки или бабушки, и то не все. Проще пойти в супермаркет, и там закупиться. Не так вкусно, зато без «парева». А то время на это еще тратить, когда можно спокойненько на диване поваляться под «киношку». Честно, я не осуждаю! Я сама такая. Такая же, как и мама Дяди Федора. Она супер-замечательно сформулировала проблему: «Потому что я и без того на работе устаю. У меня еле-еле сил хватает телевизор смотреть.» Вот и изолируемся от традиций в собственном доме, либо замещаем их новыми городскими привычками. Только не воспринимайте мои рассуждения как сетования и упреки. Жизнь движется своим чередом. Что ушло, то ушло. Так тому и быть! И это к слову, а серьезно… Интересно же, как у них все было?
А с нами рядом еще пока живут люди, которые много интересного знают и способны рассказать. Только как их «расколоть», чтобы заставить поделиться информацией. Иногда не знаешь, какой наводящий вопрос задать. Моя 80-тилетняя старообрядческая тетушка водит меня за нос, говорит, много интересного знает, хоть книгу пиши. А на просьбу написать, отвечает, что стара стала. Молода была – было некогда. Стара стала – силы не те. Много отличительных черт и нюансов существовало, нам теперь непонятных. Вот, например, муж моей второй тетушки остро реагировал на использованные вилки-ложки в посудном ящике среди чистой посуды. А оказалась виной всему детская деревенская привычка бабки, приобретенная в родительском доме. Раньше-то как! Ели не по пять раз на дню, и посуду мыли один раз вечером перед сном (но это обязательно, так как считалось, что ночью грязная посуда привлекает и открывает путь в дом всякой нечестии).
Жили даже недалекие предки в полной автономии, ни на кого не надеялись. Потому и сценарии всему были расписаны и регламентированы. В глухой деревне не было похоронных агентств и услуг тамады для праздника (впрочем, и сейчас нет) - все сами. И люди точно знали (извините за мрачный пример), кто гроб должен нести из родных и близких, и какой длины должны быть полотенца, на которых его опускать будут (их заранее готовили, как и «смертные узелки» с одеждой). Кстати, на рубеже XIX и XX веков в Англии были популярны фотографии с усопшими родственниками. В России, отстающей от Запада на сколько-то там десятилетий, такие последние фотографии на память делались в 60-х – 70-х годах XX века (когда для простых людей стали доступны фотоаппараты в личное пользование). Хотела фото проводов в последний путь ранней весной 1972 года (Залегощь) Пелагеи Антоновны выложить, но передумала. Смерть – это слишком личное. А традиция фотографировать очень странная. Может, попала к нам из-за границы по ухабистым военным дорогам вместе с трофеями материальными. У нас в семье был немецкий гигантский коричневой кожи чемодан, обитый деревянными рейками, который в шутку называли «Великая Германия» и хранили в нем вещи на выход.
И фотоаппарат у папы тоже был. Им то и отсняты кадры с ряжеными на свадьбе 1973 года. Пастушку изображает бабуся Маруся. Они с Бравым Милиционером собираются идти Ярку (овцу заблудшую по-нашему, по-городскому) искать, не забыв прихватить игрушечных младенца и маузера. Загляденье!
https://cloud.mail.ru/public/KPU6/Gpk9XECG6
https://cloud.mail.ru/public/Acf8/mTngX7roy

 Страницы:  ««  1  2  3  ...  8  9  10  11  12  13  14  »»
 

© Валерий Васильевич (1949 - 2018)
Письмо администратору
Создание сайта: Студия 404