admin В пятницу у знакомых проглядела книгу Сапрыкина про Верховский район. Издание, кажется, 2002 года. И ведь добрые люди, видя мои восторги, давали мне книгу с собой! Но вот забыла ее, прямо хоть снова иди к ним в гости. А между тем, книга совершенно типологическая в плане описания района. И ошибки в ней типологические. Часть первая. Начальная история. Самая ужасная у многих авторов такого рода. Здесь вам выдадут такие фантазии! Что Чингисхан, например, (у Сапрыкина) "в период монголо-татарского ига" лично основал деревню Туровец, приведши туда большой отряд турок. :))) Ну не могу же я размахивать детским учебником истории, в котором говорится, что вовсе не Чингисхан нагрянул к нам в 13 веке, и даже не его сын Джучи, тоже к тому времени покойный. А только внук Чингисхана Батый. Что не отделял покойник монгол от турок, чтобы оставить их в наказание в Новосильских землях - по многим причинам, не могу же я тут лекции писать. И кто их станет читать. От автора вы узнаете, что название села Пеньшино (Сапрыкин) происходит, конечно же, от двух слов - "пень" и "шина" (!!!!!!), и что, разумеется, древнюю легенду о шинах Сапрыкин лично слышал от местных жителей. Проч. Совершенно разные, но все как одна удивительные, предлагаются людям истории о том, кто такие однодворцы (см., например, Агошков, "Кромское поочье") или откуда в Орле появились стрельцы (см., например, В.Амиргулову, книжку ее про Смоленскую церковь), а, скажи им всем, допустим, что целый век до конца 15 -го Орловский край входил в состав Литвы, авторы с возмущением отпрянут от вас и будут плеваться во все стороны. "Кромское поочье" еще и предлагает историческую интерпретацию материала, невероятную. Автору колоссально повезло, что книжка вышла в 1997 году, и за давностью срока мне не удалось откомментировать ее в печати, как шедевр Дмитровских "Испить из чаши бытия" (Летопись Урицкого края" (Орел, 2006). Часть вторая. Владельцы усадеб. В этой части тоже много увидишь странного, но в последние годы с развитием местного краеведения там всё больше и больше появляется правильно названных людей и их владений. Как показывают документы, дворяне были людьми очень разными. Но в исполнении нынешних авторов они практически все оказываются очень добрыми и милыми людьми, ласково обращающимися со своими крепостными; при этом юному читателю бывает непонятно, почему Пушкин, Лермонтов, Тургенев и другие приличные люди так осуждали крепостное право. Часть третья. Октябрьская революция - до Великой Отечественной войны. Самый скользкий раздел после древних веков. Древние времена были, конечно, темными, а эти оказываются еще темнее. Кого ругать и как хвалить, авторам часто непонятно. Дмитровские, которые активно прославляли крепостное право (правда-правда, с. 41 и, в особенности, с. 45 Летописи, где прямо сказано, что "реформа" 1861 года резко ухудшила положение бывших крепостными крестьян"), отсканировали куски из советских изданий и страстно одобряли большевиков, которые, наконец-то прогнали кровопийц (Глава "Великий Октябрь") и достойно провели коллективизацию (с. 52). Часть четвертая и далее. Война и конец века. Эти куски, как правило, лушие в наших книжках. Еще живы люди, которые воевали, а каждый рассказ очевидца дорогого стоит. В конце (или в середине) вам обязательно опишут, как клонятся к земле зрелые колосья, и агроном перебирает их обветренной рукой. Как на зорьке доярки идут к своим фермам, и ласковый ветерок шелестит в зеленых березках. И это совершенно нормально. А вот дать почитать любому нормальному учителю перед публикацией историю названий их же сел, где из авторов, бывает, такие перлы вырываются, что Пеньшино просто отдыхает со всеми своими шинами, почему-то никак нельзя-с! В прошлом декабре покойный Сидоров отдельное заседание "Библиофила" посвятил разбору местной краеведческой литературы. И там приводились такие объяснения названий населенных пунктов с цитатами и такие исторические ситуации извлекались из опубликованных опусов, что присутствующие сидели мокрые от хохота. Но разве такая реакция нам нужна? |